BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//37.9.175.179//NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.26.9// CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH X-FROM-URL:https://dao-fengshui.eu X-WR-TIMEZONE:Europe/Bratislava BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Bratislava X-LIC-LOCATION:Europe/Bratislava BEGIN:STANDARD DTSTART:20231029T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 RDATE:20241027T030000 TZNAME:CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20240331T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 RDATE:20250330T020000 TZNAME:CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-4298@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:Buddhistické sviatky CONTACT: DESCRIPTION:19. deň 2. lunárneho mesiaca - narodenie GuanYin\n19. deň 6. lu nárneho mesiaca - nesmrteľnosť GuanYin\n19. deň 9. lunárneho mesiaca - osv ietenie GuanYin\n\nBodhisattva súcitu a milosrdenstva\nBodhisattva označuj e bytosť\, ktorá prijala sľub bodhisattvu a ktorej motiváciou je dosiahnuť buddhovstvo pre dobro všetkých cítiacich bytostí. Hnacou silou jej života je aktívny súcit. Cesta k dosiahnutiu buddhovstva cez ideál bodhisattvu j e otvorená a prístupná každému.\nGuanyin je bodhisattva súcitu a milosrden stva. V rôznych krajinách je známy/a pod rôznymi menami: Avalokiteshvara v Indii\, Kannon v Japonsku\, Chenrezig v Tibete\, GuanYin v Číne…\nPomáha zmierňovať bolesť\, zúfalstvo a utrpenie. Každý\, kto hlboko a úprimne pôs obí v prospech iných bez ohľadu na vlastný prospech\, vyjadruje posolstvo a aktivitu bodhisattvu. Láska a aktívny súcit sú znakmi odhaľujúcimi jeho/ jej prítomnosť…\nV budhizme nie je tento bodhisattva ani mužom ani ženou. Ak je vhodné\, aby sa ukázal/a ako muž\, má podobu muža. Ak je vhodné\, ab y sa ukázal/a ako žena\, má vzhľad ženy. V čínskom buddhizme má však výhra dne podobu ženy.\n\nPrejavy a podoby GuanYin\nGuanYin má mnoho podôb a pre javov. Najčastejšie sa zjavuje ako krásna súcitne hľadiaca žena mladého až stredného veku odetá do vzdušného hodvábneho rúcha. Je ideálom múdrosti\, súcitu a krásy.\nInšpirovaní hinduizmom a buddhizmom ju umelci vyobrazujú sediacu na lotosovom tróne\, prípadne s viacerými rukami alebo s viacerým i tvárami. V rukách môže držať duchovné symboly alebo duchovné zbrane. V d lani každej ruky máva oko jasnozrivosti.\nPomáha kráčajúcim po Ceste\, pod ávajúc nekonečný počet pomocných rúk. Oči jasnozrivosti v dlaniach vyjadru jú jej schopnosť rozpoznať našu Cestu a vidieť náš cieľ. Jej atribútom je lotosový kvet\, symbol čistoty a duchovnej Cesty.\nInšpirovaní daoizmom ju umelci vyobrazujú\, ako jazdí v oblakoch na mýtickom tvorovi podobnom lev ovi (Hou). Často sa zobrazuje s vázičkou plnou čarovnej rosy\, ktorou doká že tíšiť búrku aj vietor. To vyjadruje jej božskú nadvládu nad silami prír ody.\nPomáha ľuďom v núdzi\, chráni pred nebezpečenstvom\, poskytuje podpo ru všade tam\, kde je to potrebné. GuanYin môžeme vyzvať k pomoci aj v neo bvyklých a ťažkých situáciách\, nakoľko má schopnosť transformovať sa do a kejkoľvek duchovnej či živej bytosti.\n\nGuanYin vo Feng Shui\nVo Feng Shu i sa sošky a obrázky GuanYin využívajú pre ochranu a duchovnú Cestu. Umies tniť ju môžeme takmer do ktoréhokoľvek sektora:\n\ndo severnej časti domu (Gua 1 – duchovná / životná Cesta\, kariéra)\,\ndo severozápadnej časti do mu (Gua 6 – nápomocní priatelia\, pomoc nebies)\,\ndo severovýchodnej čast i domu (Gua 8 – múdrosť\, poznanie)\,\ndo východnej časti domu (Gua 3 – zd ravie\, rodina)\,\ndo juhovýchodnej časti domu (Gua 4 – hojnosť\, požehnan ie)\,\ndo juhozápadnej časti domu (Gua 2 – medziľudské vzťahy\, partnerstv o).\n\n\nMalý rituál na počesť Guan Yin \n\nPri tejto príležitosti priprav íme improvizovaný domáci oltár\, kde zapálime a obetujeme sviečky\, vonné tyčinky\, esenciálne oleje alebo kadidlo.\n\nNa Guan Yin sa obraciame s pr osbou o pomoc pri prekonávaní a odstraňovaní prekážok alebo so žiadosťou o požehnanie. Môže nám pomôcť v núdzi\, ochrániť nás pred nebezpečenstvom a poskytnúť podporu vo všetkých oblastiach života a duchovného napredovania . Vzývame ju k pomoci aj v neobvyklých a ťažkých situáciách. Rituál môžme vykonať aj v mene svojich blízkych alebo priateľov. \n\n\nautor: Dao Dharm a\, DAO-INSTITUT\nČlánok je ilustrovaný olejomaľbami čínskeho umelca Zeng Hao. DTSTART;VALUE=DATE:20210331 DTEND;VALUE=DATE:20210401 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20170712T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20171107T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20180404T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20180731T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20181027T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190325T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190721T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20191017T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20200312T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20200808T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20201104T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210331T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210728T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20211024T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:Deň GuanYin – Bodhisattvu súcitu URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/uctenie-guanyin/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 03/guanyin-kuanjin-bohyňa-milosrdenstva-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\; https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/03/guanyin-kuanjin-bohyňa- milosrdenstva-300x71.jpg\;300\;71\;1\,large\;https://dao-fengshui.eu/wp-co ntent/uploads/2016/03/guanyin-kuanjin-bohyňa-milosrdenstva-1024x242.jpg\;4 74\;112\;1\,full\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/03/guany in-kuanjin-bohyňa-milosrdenstva-e1463726561410.jpg\;1045\;247\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n
\\n19. deň 2. lunárneho mesiaca - narodenie GuanYin\n19. deň 6. lunárneho mesiaca - nesmrteľn osť GuanYin\n19. deň 9. lunárneho mesiaca - osvietenie GuanYin\n
\n
Bodhisattva označuje bytosť\, kto rá prijala sľub bodhisattvu a ktorej mot iváciou je dosiahnuť buddhovstvo pre dobro všetkých cítiacich bytostí. Hnacou silou jej života je aktívny súcit. Cesta k dosiahnutiu buddhovstva cez ideál bodhisattvu je otvorená a prístupná každému.
\nGuanyin je bodhisattva súcitu a milosrdenstva. V rôznych krajinách je známy/a pod rôzny mi menami: Avalokiteshvara v Indii\, Kannon v Japonsku\, Chenrezig v Tibete\, GuanYin v Číne…
\nPomáha zmierňo vať bolesť\, zúfalstvo a utrpenie. Každý\, kto hlboko a úprimne < strong>pôsobí v prospech iných bez ohľadu na vlastný prospech\, v yjadruje posolstvo a aktivitu bodhisattvu. Láska a aktívny súcit strong> sú znakmi odhaľujúcimi jeho/jej prítomnosť…
\nV budhizme nie je tento bodhisattva ani m užom ani ženou. Ak je vhodné\, aby sa ukázal/a ako muž\, má podobu muža. A k je vhodné\, aby sa ukázal/a ako žena\, má vzhľad ženy. V čínskom buddhizme má však výhradne podobu ženy.
\n\n
GuanYin má mnoho < strong>podôb a prejavov. Najčastejšie sa zjavuje ako krásna súcitne hľadiaca žena mladého až stredného ve ku odetá do vzdušného hodvábneho rúcha. Je ideálom múdrosti\, súcitu a krásy.
\nInšpirovaní hinduizmom a buddhizmom ju umelci vyobr azujú sediacu na lotosovom tróne\, prípadne s viacerými rukami alebo s v iacerými tvárami. V rukách môže držať du chovné symboly alebo duchovné zbrane. V dlani každej ruky máva oko jasnozrivosti .
\nPomáha kráčajúcim po Cest
e\, podávajúc nekonečný počet pomocných rúk. Oči jasnozri
vosti v dlaniach vyjadrujú jej schopnosť rozpoznať našu Cestu a vidieť náš cieľ. Jej atribútom je lotoso
vý kvet\, symbol čistoty a duchovnej Cesty.
Inšpirovaní daoizmom ju umelci vyobrazujú\, ako jazdí v o blakoch na mýtickom tvorovi podobnom levovi (Hou). Často sa zobrazuje s vázičkou plnou čarovnej rosy\, ktorou dokáže tíšiť búrku aj vietor. To vyjadruje jej božskú nadvládu nad silami prírody.
\nPomáha ľuďom v núdzi\, chráni pred nebezpečenstvom
\, poskytuje podporu všade tam\, kde je to potrebné. GuanYin môžeme vyzvať
k pomoci aj v neobvyklých a ťažkýc
h situáciách\, nakoľko má schopnosť
< strong> strong>
\nVo Feng Shui< /strong> sa sošky a obrázky GuanYin využívajú pre ochranu a duchovnú Cestu. Umiestniť ju môžeme takmer do ktoréhokoľvek sektora:
\np>\n
\nMalý rituál na počesť Guan Yin \n\nPri tejto príležitosti pripravíme improvizovaný domáci oltár\, kde zapálime a o betujeme sviečky\, vonné tyčinky\, esenciálne oleje alebo kadidlo.\n\nNa G uan Yin sa obraciame s prosbou o pomoc pri prekonávaní a odstraňov aní prekážok alebo so žiadosťou o požehnanie. Mô že nám pomôcť v núdzi\, ochrániť nás pred nebezpe čenstvom a poskytnúť podporu vo všetkých oblastiach život a a duchovného napredovania. Vzývame ju k pomoci aj vneobvyklých a ťažkých situáciách . Rituál môžme vykonať aj v mene svojich blízkych alebo priateľov. \n
\n
autor: Dao Dharma\, DAO-INSTITUT
\nČlánok je ilustrovaný olejomaľb
ami čínskeho umelca Zeng Hao.
4. apríl 2016
\n
Dnešný deň je prvý deň s
olárneho obdobia zvaného Čistota a
jas (Qing Ming). Toto obdobie trvá od 4. do 19. apríla. Prír
oda je v plnom rozpuku\, rodí sa viac mláďat a prichádza teplé a jasné poč
asie.
\n
V období zvanom Qing Ming aktivita týchto orgánov vrcholí. Práve teraz b
y ste im mali venovať maximálnu pozornosť. Ak vhodným
20. apríl
\nDnešný deň je prvý deň solárneho obdobia zvaného Dážď pre obilie (Gu Yu
Zdr
avie
\nV tomto období sú veľké rozdiely medzi
dennými a nočnými teplotami. Organizmus je zaťažovaný veľkými teplotnými v
ýkyvmi a nestabilným počasím\, početnými zrážkami a vetrom. Z pohľadu TČM
je vietor najväčším prepravcom škodlivín do tela. Pozor by sme si mali dáv
ať na choroby z vetra (nachladnutie\, „ofúknutie“) a p
renášané vetrom (virózy\, alergie).
Pitie zeleného čaju
\nZelený čaj
je bohatý na vitamíny\, antioxidanty a aminokyseliny. Je
ho pitie v tomto období prispieva k odvodu prebytočného tepla z organizmu a prospieva najmä očiam. Má schopnosť pr
ipraviť organizmus na záťaž nadchádzajúceho obdobia a odvrátiť cho
roby blížiaceho sa leta.
5. máj
\nDnes je prvý deň solárneho obdobia zvaného Začiatok let a (Li Xia). To to obdobie začína\, keď Slnko dosiahne 45º a končí keď dosiahne 60º na ekl iptike\, t.j. trvá od 5. do 19. mája.
\nLi Xia je obdobím prechodu prírody od jari k letu. Teplota začína st úpať a búrky sú čoraz častejšie. Príroda a všetko živé začína stúpať k svojmu vrcholu. Vládu nad našim organizmom preberá srdce span>a prvok oheň.
\nviac v článku: Máj – mesiac SRDCA
\n\n
V prvý deň obdobia Li Xia obet
ujeme Vládcovi ohňa a juhu
strong>\, ktorého príchod je predzvesťou ohnivého leta.\n
\nVládcu ohňa a juhu (ZhuRong známy aj ako Ch
ongLi) si uctíme zapálením väčšieho množstva červených sviečok\, rozkvitnutými kyticami
Prirodzenou vlast
nosťou ohňa je stúpať nahor a šíriť sa do strán. Stúpajúcim plameňom sviečok a omamne sa šíriacej vôni kvetov duch ohňa len tak ľahko neodolá.
\n
\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-5643@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:Buddhistické sviatky CONTACT: DESCRIPTION:autor: Dao Dharma\, DAO-INSTITUT\n\n4. deň 4. lunárneho mesiaca \nMANJUSHREE – bodhisattva múdrosti\nDnešný deň slávi svoje nebeské narode niny bodhisattva múdrosti – Manjushree.\nManjushree (sanskrit\; čítaj Maňd žušrí) je bodhisattvom múdrosti a poznania v Mahayanovom buddhizme. Je naj starším a nejvýznamnejším bodhisattvom buddhistického panteónu. V rôznych krajinách je známy pod rôznymi menami: WenShu ShiLi v Číně\, Monje v Japon sku a Jamyang v Tibete.\nManjushree je pánom a vládcom vied\, učení a písi em. Je ochrancom učencov\, filozofov a študentov\, ktorým dáva schopnosť p oznávania a zapamätávania.\nTým\, ktorí sa snažia študovať alebo šíriť Bud dhove náuky\, dáva schopnosť rozlišovania a argumentácie.\nPomôže nám v sn ahe o zlepšenie hovoreného prejavu\, sústredenia a pamäti\, ale aj schopno sti zvládnuť náročné filozofické alebo duchovné učenie\, pochopiť pravú po dstatu a zmysel bytia a postupovať múdro v každom našom úsilí a snažení.\n \nMANJUSHREE – ikonografia a symbolika\nV čínskej ikonografii je obvykle z obrazený ako mužský bodhisattva. V ruke drží žezlo\, prípadne meč alebo zv itok s textom. Často sedí na lotosovom tróne alebo sa vezie na slonovi\, n a koni či na levovi.\nŽezlo (Ruyi\; „podľa priania“) je symbolom postaveni a a moci\, ktorým sa v minulosti pýšili najmä panovníci a vysokopostavení úradníci.\nV čínskom buddhizme slúži ako obradné žezlo a nástroj ukazovate ľa Cesty. V daoistickej mágii a symbolickom Feng Shui slúži ako talizman n a privolanie šťastia\, úspechu\, postavenia a moci.\nO jeho pôvode a esovi tom tvare koluje legenda\, že sa zrodilo z obyčajného škrabátka na chrbát\ , ktoré bolo predtým bežne používané takmer v každej domácnosti.\n\nV tibe tskom budhizme má Manjushree podobu večne mladého princa na znak toho\, že ním stelesňovaná múdrosť nie je záležitosťou veku ani skúseností zbieraný ch po dlhé roky. Naopak je výsledkom zjemnenia intelektu a duchovných scho pností.\nV pravej ruke drží dvojbritý plamenný meč (khadga)\, ktorý symbol izuje silu múdrosti a jej schopnosť pretnúť nevedomosť a klam.\nĽavú ruku drží v geste kázania a drží v nej knihu\, ktorú podopiera pomocou lotosové ho kvetu. Lotosový kvet predstavuje postupný proces rozkvitania múdrosti. Kniha na vrchole lotosu predstavuje Prajnaparamita sutru\, knihu najvyššie ho poznania a transcendentálnej múdrosti.\nKeď človek vstúpi do transcende ntnej (nadzmyslovej) oblasti\, dosiahne stav vnútornej slobody\, ktorý si predtým neuvedomoval. To je pravda\, ktorú Manjushree hlása a svojím plame nným mečom k nej presekáva Cestu.\nAtribúty meč a kniha symbolizujú Manjus hreeho cieľ pretínať a odstraňovať nevedomosť ľudí a tým ich viesť k múdro sti a duchovnému prebudeniu. Pravá (mužská) strana vyjadruje aktívnu a dyn amickú stránku jeho osobnosti. Ľavá (ženská) strana symbolizuje jeho druhý aspekt – poznanie a múdrosť.\nManjushree dokáže prenikavosťou svojho vhľa du preniknúť k pravej podstate a jadru veci. Vďaka nemu môžeme poznať svoj vnútorný svet v pravom svetle a uvidieť\, ako ovplyvňuje ten vonkajší.\nP ripisuje sa mu tiež schopnosť svojím plamenným mečom zaplašiť démonov temn oty\, priniesť svetlo\, nádej a umožniť príchod nového začiatku a nového d ňa.\nManjushree sa zobrazuje sediac na lotosovom tróne\, ktorý znamená čis totu\, alebo ako sa vezie na levovi\, ktorý znamená múdrosť\, odvahu a sil u.\n\nMantra bodhisattvu Manjushreeho je\n OM AH RA PA TSA NA DHIH\nOdrie kanie mantry nám pomáha očistiť svoju myseľ a pripraviť ju na náročnú inte lektuálnu alebo duchovnú úlohu. Najlepšie je odriekať ju ráno a klásť dôra z na poslednú slabiku\, ktorá v sebe nesie rýdzu múdrosť Manjushreeho.\n\n Mantra Manjushreeho vytvára harmonickú rovnováhu s Mantrou Guan Yin. DTSTART;VALUE=DATE:20210515 DTEND;VALUE=DATE:20210516 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20180518T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190508T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20200426T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210515T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:Manjushree – bodhisattva múdrosti URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/manjushree/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 04/Manjushri-Manjushree-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\;https://dao-feng shui.eu/wp-content/uploads/2016/04/Manjushri-Manjushree-300x69.jpg\;300\;6 9\;1\,large\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/04/Manjushri- Manjushree-1024x234.jpg\;474\;108\;1\,full\;https://dao-fengshui.eu/wp-con tent/uploads/2016/04/Manjushri-Manjushree-e1463653095635.jpg\;1047\;239\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n
\\n4. deň 4. lunárneho mes
iaca
\nDn ešný deň slávi svoje nebeské narodeniny bodhisattva múdrosti – Manjushree.
\nManjushree (sanskrit\; čítaj Maňdžušrí) je bodhisattvom múdrosti a poznania v Mahayanovom buddhizme. Je najstarším a nejvýznamnejším b odhisattvom buddhistického panteónu. V rôznych krajinách je známy pod rôznymi menami: WenShu ShiLi v Číně\, Monje v Japonsku a Jamyang v Tibete.
\nManjushree je pánom a vládcom vied\, učení a písiem. Je ochrancom učencov\, filozofov a študentov< /span>\, ktorým dáva schopnosť pozn ávania a zapamätávania.
\nTým\, ktorí sa snažia študovať alebo šíriť Buddhove náuky\, dáva schopnosť rozlišovania a argumentácie.
\nPomôže nám v snahe o zlepšenie hovoreného prejavu\, sústredenia a pamäti\, ale aj schopnosti zv ládnuť náročné filozofické alebo du chovné učenie\, pochopiť pravú podstatu a zmysel bytia a postupovať múdro v každom našom úsilí a snažení< /span>.
\n\nV čínskej ikonog rafii je obvykle zobrazený ako mužský bodhisattva< /strong>. V ruke drží žezlo\, prípadne meč alebo zvitok s textom. Často sedí na lotosovom tróne alebo sa vezie na slonovi\, na ko ni či na levovi.
\nŽezlo (Ruyi\; „podľa priania“) je symbolom postavenia a moci\, kto rým sa v minulosti pýšili najmä panovníci a vysokopostavení úradníci.
\nV čínskom buddhizme slúži ako < span style='color: #db0000\;'>obradné žezlo
a nástrojO jeho pôvode a e sovitom tvare koluje legenda\, že sa zrodilo z ob yčajného škrabátka na chrbát\, ktoré bolo predtým bežne používané takmer v každej domácnosti.
\n\nV tibetskom budhizme má Manjushree podobu večne mladého princa na znak toho\, že ním stelesňovaná < span style='color: #db0000\;'>múdrosť nie je záležitosťou veku
V pravej ruke drží
dvojbritý plamenný meč (khadga)\, ktorý symbolizuje silu múdrosti a jej schopnosť
Ľavú ruku drží v geste kázania a drží v nej knihu\, ktorú podopiera pomocou lotosového kvetu< /span>. Lotosový kvet predstavuje postupný proces rozkvitania múd rosti. Kniha na vrchole lotosu predstavuje Prajnaparamita sutru\, knihu najvyššieho poznania a transcendentálnej múdrosti.
\nKeď človek vstúpi do transcendentnej (nadzmyslovej) oblas ti\, dosiahne stav vnútornej slobod y\, ktorý si predtým neuvedomoval. To je pravda\, ktorú Ma njushree hlása a svojím plamenným mečom k nej presekáva Cestu.
\nAtribúty meč a kniha symbolizujú Manjushreeho cieľ pretínať a odstraňovať nevedomosť ľudí a tým ich viesť k múdrosti a duchovnému prebudeniu. Pravá (mužská) st rana vyjadruje aktívnu a dynamickú stránku jeho osobnosti. Ľavá (ženská) strana symbolizuje j eho druhý aspekt – poznanie a múdro sť.
\nManjushree dokáž e prenikavosťou svojho vhľadu preniknúť k pravej podstate a jadru veci. Vď aka nemu môžeme poznať svoj vnútorn ý svet v pravom svetle a uvidieť\, ako ovplyvňuje ten vonkajší.
\nPripisuje sa mu tiež schopnosť svojím plamenným mečom zaplašiť dé monov temnoty\, priniesť svetlo\, nádej a umožniť príchod nového začiatku a nového dňa.
\nManjus
hree sa zobrazuje sediac na lotosov
om tróne\, ktorý znamená čistotu\, alebo ako sa vezie
Mantra bodhisattvu
Manjushreeho je
\n OM AH RA PA TSA NA DHIH
Odriekanie mantry nám pomá ha očistiť svoju myseľ a pripraviť ju na náročnú intel ektuálnu alebo duchovnú úlohu. Najlepšie je odriekať ju rá no a klásť dôraz na poslednú slabik u\, ktorá v sebe nesie rýdzu múdrosť Manjushreeho.
\n\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-5635@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:24 solárnych cyklov (Jie Qi) CONTACT: DESCRIPTION:autor: Dao Dharma\, DAO-INSTITUT\n\n20. máj\nMalé zrno (Xiao Ma n)\nDnešný deň je prvý deň solárneho obdobia zvaného Malé zrno (Xiao Man). Toto obdobie začína\, keď Slnko dosiahne 60º a končí keď dosiahne 75º na ekliptike\, t.j. trvá od 20. mája do 4. júna. Ohlasuje príchod teplých a ú rodných dní. DTSTART;VALUE=DATE:20210520 DTEND;VALUE=DATE:20210521 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20180520T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190520T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20200520T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210520T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:8. Malé zrno (Xiao Man) URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/male-zrno-xiao-man/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 04/8.-Malé-zrno-Xiao-Man-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\;https://dao-fen gshui.eu/wp-content/uploads/2016/04/8.-Malé-zrno-Xiao-Man-300x65.jpg\;300\ ;65\;1\,large\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/04/8.-Malé- zrno-Xiao-Man-1024x220.jpg\;474\;102\;1\,full\;https://dao-fengshui.eu/wp- content/uploads/2016/04/8.-Malé-zrno-Xiao-Man-e1463655515904.jpg\;1047\;22 5\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n\\n20. máj
\nDnešný deň je prvý deň solárneho obdobia zvaného Malé zrno (Xiao Man). Toto obdobie začína\, keď
Slnko dosiahne 60º a končí keď dosiahne 75º na ekliptike\, t.j. trvá
\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-5658@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:Buddhistické sviatky CONTACT: DESCRIPTION:autor: Dao Dharma\, DAO-INSTITUT\n\nBUDDHA alebo BUDHA?\n\nObe slová – Buddha aj Budha pochádzajú zo sanskritu.\nTranskripcia slova „Budd ha“ pozostáva z dvoch znakov: „bu“ a „ddha„.\nTranskripcia slova „Budha“ p ozostáva zo znakov: „bu“ a „dha„.\nAvšak znaky „ddha“ a „dha“ sú významov o odlišné!\n\n\nBUDDHA (v sanskrite: बुद्ध)\n\ns veľkým B: úctivý titul za kladateľa buddhizmu menom Siddhartha Gautama\ns malým b: plne osvietená by tosť\, ten ktorý vie\, prebudený\, vedomý\, chápajúci\n\n\nBUDHA (v sansk rite: बुध)\n\ns veľkým B: vládca planéty Merkúr\nBrahma mu dal meno Budha\ , čo znamená „inteligentný a múdry“. Stvoril nebeské teleso z ortuti\, dal mu štatút planéty a Budhu učinil jeho vládcom ako aj pánom severného smer u. Na vyobrazeniach má Budha asi 20 rokov\, má obratné telo\, bystrú myseľ a zmysel pre humor. Často sa zobrazuje\, ako sa vezie na levovi alebo na bielom voze ťahanom desiatimi koňmi rýchlymi ako vietor.\ns malým b: intel igentný\, bystrý\, múdry\n\n\nZ tohto dôvodu sa takmer na celom svete píšu slová Buddha a buddhizmus s dvoma „d“. Slovenskí a českí jazykovedci o te jto skutočnosti pravdepodobne nevedeli a tak v slovenskom a českom pravopi se uzákonili slová Budha a budhizmus s jedným „d“.\nSlová Buddha a buddhiz mus s dvoma „d“ sú teda etymologicky správne\, i keď na Slovensku a v Čech ách sú nespisovné! My sme sa rozhodli pre medzinárodnú transkripciu s dvom i „d“.\nTakže: BUDDHA alebo BUDHA?\n BUDDHA! DTSTART;VALUE=DATE:20210526 DTEND;VALUE=DATE:20210527 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20180529T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190519T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20200507T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210526T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:Buddha alebo Budha? URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/buddha-alebo-budha/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;http://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/0 4/dao-najtenšia.png\;1050\;3\,medium\;http://dao-fengshui.eu/wp-content/up loads/2016/04/dao-najtenšia.png\;1050\;3\,large\;http://dao-fengshui.eu/wp -content/uploads/2016/04/dao-najtenšia.png\;1050\;3\,full\;http://dao-feng shui.eu/wp-content/uploads/2016/04/dao-najtenšia.png\;1050\;3 X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n\\n
Z tohto dôvodu sa takmer na celom svete píšu slová Buddha a buddhizmus s dvoma „d“< /span>. Slovenskí a českí jazykovedci o tejto skutočnosti pravdep odobne nevedeli a tak v slovenskom a českom pravopise uzákonili slová Budh a a budhizmus s jedným „d“.
\nSlová Bu ddha a buddhizmus s dvoma „d“ sú teda etymologicky správne\, i keď na Slov ensku a v Čechách sú nespisovné! My sme sa rozhodli pre medzinárodnú trans kripciu s dvomi „d“.
\n\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-5646@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:Buddhistické sviatky CONTACT: DESCRIPTION:autor: Dao Dharma\, DAO-INSTITUT\n\n15. deň 4. lunárneho mesiac a - spln\nDeň Buddhu alebo Vesak festival\nVesak je najdôležitejší sviatok v kalendári buddhistov a pripadá na spln staroindického lunárneho mesiaca zvaného Vesakh. Často sa nesprávne označuje ako Buddhove narodeniny\, no v skutočnosti pripomína jeho narodenie\, osvietenie (Nirvana) a smrť (Para nirvana).\nBuddhistické spisy uvádzajú\, že každá z týchto troch významnýc h udalostí sa odohrala počas splnu indického lunárneho mesiaca Vesakh. Poč as tohto dňa si pripomíname:\n\nnarodenie Buddhu (narodil sa v roku 623 p. n.l. ako indický princ Siddhattha Gautama z rodu Shakyov)\,\nosvietenie Bu ddhu (do Nirvany vstúpil vo veku 35 rokov\, keď sa stal Buddhom)\,\nodchod Buddhu (finálny odchod Buddhu zo sveta a jeho vstup do Paranirvány sa odo hral vo veku 80 rokov\, čím sa vymanil z kolobehu znovuzrodení). Buddhisti cký kalendár sa počíta práve od jeho odchodu.\n\n\nTypické pre Vesak sú so chy a obrazy Buddhu\, lotosové kvety a najmä svetlo (sviečky\, maslové lam py). Svetlo slúži ako pripomienka\, že Buddha ukázal ľuďom Cestu k osviete niu. Deň je vhodný na pripomenutie si Buddhovho života a potvrdenie svojho odhodlania študovať a praktikovať jeho učenie.\n\nJe dôležité uvedomiť si \, že Buddha bol „iba“ učiteľom Cesty. Kráčať po nej už musíme sami. Je to Cesta múdrosti\, súcitu a sústredenej meditácie.\n\n„Naučím ťa Cestu k os lobodeniu.\nNo vedz\, že oslobodenie samotné už záleží na tebe.“\n Buddha \n\nsúvisiace články:\n– Buddha alebo Budha?\n– Medzinárodná vlajka buddhi stov\n– Tibetské modlitebné vlajky\n– Vlajka tibetskej exilovej vlády\n– 1 4. Dalailama DTSTART;VALUE=DATE:20210526 DTEND;VALUE=DATE:20210527 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20180529T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190519T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20200507T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210526T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:Deň Buddhu – Vesak festival URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/vesak-festival-budha/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 04/deň-buddhu-VESAK-1-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\;https://dao-fengsh ui.eu/wp-content/uploads/2016/04/deň-buddhu-VESAK-1-300x69.jpg\;300\;69\;1 \,large\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/04/deň-buddhu-VES AK-1-1024x234.jpg\;474\;108\;1\,full\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/u ploads/2016/04/deň-buddhu-VESAK-1-e1463654922642.jpg\;1047\;239\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n
\\n15. deň 4. lunárneho mesi
aca - spln
\nVesa k je najdôležitejší sviatok v kalendári buddhistov a pripa dá na spln staroindického lunárneho mesiaca zvaného Vesakh. Často sa nesprávne označuje ako B uddhove narodeniny\, no v skutočnosti pripomína jeho narodenie\, osvietenie (Nirvana) a smrť (Paranirvana).
\nBuddhistické spisy uvádzajú\, že každá z týchto troch význa mných udalostí sa odohrala počas splnu indického lunárneho mesiaca Vesakh. Počas tohto dňa si pripomínam e:
\nTypické pre Vesak sú < span style='color: #db0000\;'>sochy a obrazy Buddhu
\, lotosové kvety a najmä svetlo (svi ečky\, maslové lampy). Svetlo slúži ako pripomienka\, že Buddha ukázal ľuďom Cestu k osvieteniu. Deň je vhodný n a pripomenutie si Buddhovho života< /strong> a potvrdenie svojho odhodlania študovať a praktikovať jeho učenie.\n\nJe dôležité uvedomiť si\, ž e Buddha bol „iba“ učiteľom Cesty span>. Kráčať po nej už musíme sami. Je to Cesta múdrosti\, súcit u a sústredenej meditácie.
\n\n<
strong>„Naučím ťa Cestu k oslobodeniu.
\nNo vedz\, že oslobodenie samotné už záleží na tebe.“
\n Buddha
súvisiace články:
\n– Buddha alebo Budha?
\n– Medzinárodná vlajka buddhistov
\n– Tibetské modlitebné vlajky
\n– Vlajka tibetskej exilovej vlády
\n– 14. Dalailama
Tibetské modlitebné vlajky nie sú vlajkami v pravom zmysle. Sú to modlitebné praporky potisknuté duchovnými symbolmi\, posvätnými mantrami a sútrami (úryvkami z Buddhovho učenia).
\nTibetský výraz pre modlitebné vlajky je Dar Cho (Dar = dobrý život\, šťastie\, zdravie a hoj nosť\, Cho = cítiaca bytosť). Existuje niekoľko druhov vlajok.
\nIch tradícia siaha do starovekého Tibetu\, Číny a Indie. Tradične sa rozvesujú na pútnických miestach\, v horských priesm ykoch a na vrcholoch hôr. Verí sa\, že vietor ich posolstvo nesie ďalej pre dobro všetkých cítiacich bytostí.
\n\n
\nLung-ta je najznámejší druh
modlitebnej vlajky. Tibetské slovo lung má viac významov: bežný preklad je vietor\; v buddhizme označuje
Lung-ta< /span> (veterný kôň) je mýtický tvor z predbuddhistickej doby\, v ktorom sa spája rýchlosť a sila\, úspech a šťastie. Na chrbte nesie klenot spĺňajúci priania.
\nLung-ta symbolizuje šťastie\, životnú silu a príležitosť. Jednoducho vše
tko potrebné k tomu\, aby nám „veci
išli dobre“.
\nKeď je náš lung-ta príliš nízko\, sta vajú sa nám do života prekážky . Keď je náš lung-ta vys oko\, prichádzajú p ríležitosti. Správne vyvesenie modlitebnej vlajky je jedný m zo spôsobov\, ako zvýšiť svoju energiu lung-ta.
Mýtický vete rný kôň Lung-ta býva vyobrazený v strede vlajky. V rohoch vlajky ho zo 4 svetových strán chránia 4 mýtické zvieratá: drak (jemná sila)\, snežný lev (nebojácna radosť)\, tyger (dôvera) a Garuda (múdrosť). Často býva po obvode zo brazených 8 priaznivých symbolov. Zvyšok tvoria mantry a krátke sútry\, modlitby za < span style='color: #db0000\;'>zdravie\, prosperitu a šťastie.
\n\n\nTibetské modlitebné vlajky majú 5 základných farieb\, ktoré reprezentujú 5 tibetských prvkov. To\, v akom pora dí idú za sebou je dôležité:
\nT ieto pestrofarebné práporky nesúce duchovné posolstvo si postupne prerazili cestu aj k nám na Západ. Ich príťažlivosť spočíva v tom\, že vnášajú kúsok spirituality do našich hektických s vetských životov.
\nModlitebné vlajky
sú vhodný spôsob\, ako vyjadriť nád
ej\, radosť\, súcit\, náklonnosť a vďačnosť. Vhodnou
Látkové vlajk y môžme použiť v exteriéry aj inter iéry. V interiéry môžme použiť aj vlajky vytisknuté na pap ieri. Viazanie 5 a 10 vlajok je vhodné do menších prie storov\, nad oltáre\, tiež nad okná alebo dvere. Viazanie 25 vlajok je vhodné pre väčšie priestory\, ako sú záhrady\, altánky\, domy.
\nNo majme pritom na pamäti\, že sa jedná o tibetský duchovný symbol hodný rešpektu a úcty. Dôležitým predpokladom úspechu je\, aby
sa vlajka pre nás nestala iba dekoráciou a aby jej vyvesenie bolo pre nás zmysluplné.
Jedná sa o vlajku Ústrednej tibetskej správy (CTA) \, ktorej sídlo je v severoindickom meste Dharamsala.
\n< img loading='lazy' class=' wp-image-5720 alignright' src='http://dao-fengs hui.eu/wp-content/uploads/2016/05/tibetská-národná-vlajka-tibet.jpg' alt=' tibetská národná vlajka-tibet' width='286' height='194' />Tibetská vlajka pôvodne slúžila ako bojová zástava< /span>. Prvýkrát bola uzákonená ako národná vojenská vlajka 13. dalajlamom T hubtän Gjamcchom v r. 1912. Zjednotil vojenské vlajky všetkých pr ovincií Tibetu do jednej\, ktorú ti betská armáda používala do r. 1950.
\nV roku 1955 bola 14. dalajlamom Tändzinom Gjamccho
m (Tenzinom Gjatsom) ustanovená ako oficiálna vlajka reprezentujúca Tibet. Od protičínskeho povstania 1959 je však na území Číny zakázaná. Výnimkou je iba Honko
ng.
14. dalajláma Tändzin Gjamccho b ol za svoju angažovanosť za pokojné riešenie tibetsko-čínskeho problému v roku 1989 ocenený Nobelovou cenou m ieru. Tibetská vlajka sa stala symbolom boja za slobodu a ľudské práva.
\nMohlo by vás zaujímať: Stručný životopis súčasnéh o 14. Dalailamu
\n\nMožno ste si všimli\, že tibetská vlajka má lemovanie iba z troch str
án. Žlté lemovanie vlajky predstavuje zlato – symbol B
uddhovho učenia. Pravá strana vlajky bez lemu vyjadruje otvorenosť voči iným nebuddhistickým
učeniam.
Ústredným m
otívom vlajky je biela zasnežená ho
ra – symbol Tibetu
pod tmavomodrou oblohou. Na jej vrchole žiari
Pred bielou horou stoja dva snežné levy reprezentujúce jednotu duc hovného a svetského života. Držia t rojfarebný drahokam\, ktorý predstavuje Buddhu\, dharmu (B uddhovo učenie) a sanghu (nasledovníci Buddhovho učenia). Pri ich nohách l eží dvojfarebný drahokam\, symbol etického chovania založeného na 10 cnostiach a 16 spôsoboch chovania.
\n\nAkcia prebieha každoročne 10. marca ako celosvetový prejav s olidarity a súcitu s tibetským ľudom. Cieľom kampane je up ozorniť na porušovanie ľudských prá v v Tibete vyvesení m tibetskej vlajky v deň výročia tibetského národného povs tania proti okupácii Čínou\, 10. ma rca 1959.
\nPri povsta ní v roku 1959 zomrelo viac ako 80 000 Tibeťanov a viac ako milión ich zom relo v nasledujúcich rokoch vo väze niach\, pracovných táboroch a v dôsledku hladomoru. V posl ednom období vrcholí protest Tibeťanov proti porušovaniu ľudských práv tým najzúfalejším spôsobom – samoupaľo vaním (www.savetibet.org).
\nAkciu V lajka pre Tibet na Slovensku organizuje od r. 2010 mimovládna organizácia – Tibetská asociácia (www.tibetania.sk) a v Čechách od r. 1996 Občianske združenie Lungta (Spolok Lungta: www.lungta.cz).
\n\nV poslednej dobe sa n a českých i slovenských konšpiračných serveroch objavuje článok popisujúci otrocký systém a krutovládu 14. da lajlamu pred čínskym oslobodením v roku 1950. V nasledujúc om článku slovenský sinológ a tibetológ Martin Slobodník z
\n\n\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-5700@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:Buddhistické sviatky CONTACT: DESCRIPTION:autor: Dao Dharma\, DAO-INSTITUT\n\nMedzinárodná vlajka buddhis tov\nVlajka bola prvýkrát vztýčená počas Vesaku na Srí Lanke 28 apríla 188 5. V tom čase bola Srí Lanka pod anglickou nadvládou. Buddhistická populác ia vyvesením vlajky vyjadrila nesúhlas s nátlakom evanjelizácie a potrebu slobodne vyjadriť svoje náboženské cítenie.\nV roku 1952\, bola vlajka na Svetovom budhistickom kongrese vyhlásená za univerzálny symbol buddhistick ej viery. Postupne sa stala súčasťou všetkých významných buddhistických sv iatkov\, najmä Vesaku.\nFarby na vlajke symbolizujú buddhistický ideál har mónie medzi národmi a vyznaniami\, ako aj 6 farieb aury\, ktoré sa objavil i okolo Buddhu po jeho osvietení.\n\n6 farieb vlajky a ich symbolický význ am\nŠtandardná buddhistická vlajka sa skladá zo 6 vertikálnych pruhov rovn akej šírky. Každá z jej farieb symbolizuje konkrétnu kvalitu:\n\nNiektoré štáty a budhistické skupiny sa rozhodli pre úpravu alebo zmenu farby štand ardnej vlajky\, aby zdôraznili svoje vlastné učenie. DTSTART;VALUE=DATE:20210527 DTEND;VALUE=DATE:20210528 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20180530T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190520T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20200508T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210527T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:Vlajka buddhistov URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/medzinarodna-vlajka-buddhistov/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 04/medzinárodná-vlajka-buddhistov-buddhist-flag2-150x150.jpg\;150\;150\;1\ ,medium\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/04/medzinárodná-v lajka-buddhistov-buddhist-flag2-300x65.jpg\;300\;65\;1\,large\;https://dao -fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/04/medzinárodná-vlajka-buddhistov-bud dhist-flag2-1024x221.jpg\;474\;102\;1\,full\;https://dao-fengshui.eu/wp-co ntent/uploads/2016/04/medzinárodná-vlajka-buddhistov-buddhist-flag2-e14636 53866732.jpg\;1047\;226\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n
\\nVlajka bola prvýkrát vztýčená po
čas Vesaku na Srí Lanke 28 apríla 1885. V tom čase bola Srí Lanka pod anglick
ou nadvládou. Buddhistická populácia vyvesením vlajky vyjadrila nesúhlas s nátlakom evanjelizácie a potrebu slobodne vyjadriť sv
oje náboženské cítenie.
V roku 1952\, bola vlajka na Svetovom budhistickom kongrese vyhlásená za univerzálny symbol buddhistickej viery. Postup ne sa stala súčasťou všetkých významných buddhistických sviatkov\, najmä < strong>Vesaku.
\nFarby na vlajke symbolizujú buddhistický ideál ha
rmónie medzi národmi a vyznaniami\, ako aj 6 farieb aury\, ktoré sa objavili okolo Buddhu po jeho osvietení.
Štandardná buddhist ická vlajka sa skladá zo 6 vertikál nych pruhov rovnakej šírky. Každá z jej farieb symbolizuje konkrétnu kvalitu:
\n\n
Niektoré štáty a budhistické skupin y sa rozhodli pre úpravu alebo zmen u farby štandardnej vlajky\, aby zdôraznili svoje vlastné učenie.
\n\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-5638@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:24 solárnych cyklov (Jie Qi) CONTACT: DESCRIPTION:Dao Dharma\, DAO-INSTITUT\n\n5. - 20. jún\nZrno v klase (Mang Z hong)\nDnešný deň je prvý deň solárneho obdobia zvaného Zrno v klase (Mang Zhong). Toto obdobie začína\, keď Slnko dosiahne 75º a končí keď dosiahne 90º na ekliptike\, t.j. trvá od 5. do 20. júna. DTSTART;VALUE=DATE:20210605 DTEND;VALUE=DATE:20210606 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20180605T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190605T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20200605T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210605T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:9. Zrno v klase (Mang Zhong) URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/zrno-klase-mang-zhong/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 04/zrno-v-klase-mang-zhong-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\;https://dao-f engshui.eu/wp-content/uploads/2016/04/zrno-v-klase-mang-zhong-300x69.jpg\; 300\;69\;1\,large\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/04/zrno -v-klase-mang-zhong-1024x234.jpg\;474\;108\;1\,full\;https://dao-fengshui. eu/wp-content/uploads/2016/04/zrno-v-klase-mang-zhong-e1463655495406.jpg\; 1047\;239\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n\\n5. - 20. jún
\nDnešný deň je prvý deň solárneho obdobia zvaného Zrno v k lase (Mang Zhong).< /strong> Toto obdobie začína\, keď Slnko dosiahne 75º a končí keď d osiahne 90º na ekliptike\, t.j. trvá od 5. do 20. júna. p>\n
\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-5640@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:24 solárnych cyklov (Jie Qi) CONTACT: DESCRIPTION:21. jún - 6. júl - LETNÝ SLNOVRAT A PRVÝ LETNÝ DEŇ\nLETNÝ SLNOV RAT (Xia Zhi) A PRVÝ LETNÝ DEŇ\nDnešný deň je prvý deň solárneho obdobia z vaného Letný slnovrat (Xia Zhi). Toto obdobie začína\, keď Slnko dosiahne 90º a končí keď dosiahne 105º na ekliptike\, t.j. trvá od 21. júna do 6. j úla.\nBod letného slnovratu je 21. júna 2018 o 12:07 LSEČ.\nV nasledujúcic h rokoch to bude:\n21. júna 2019 o 17:54 LSEČ\,\n20. júna 2020 o 23:44 LSE Č\,\n21. júna 2021 o 05:32 LSEČ.\nLSEČ je letný stredoeurópsky čas\, označ ovaný aj ako CEST – centrálny európsky letný čas\, teda ten\, ktorý platí v našich zemepisných šírkach.\nTýmto okamihom začína na severnej pologuli astronomické leto a na južnej pologuli astronomická zima. Tento deň je ted a na severnej pologuli prvým letným dňom a zároveň najdlhším dňom v roku. Na južnej pologuli nastane zimný slnovrat a tento deň je tam najkratším dň om v roku. Po letnom slnovrate sa na severnej pologuli začnú dni skracovať \, kým na južnej pologuli sa dni začnú predlžovať.\nLetný slnovrat je okam ih\, keď sa Slnko na oblohe najviac vzdiali od rovníka smerom na sever. St red slnečného kotúča sa nachádza nad obratníkom Raka a Slnko dosahuje na s evernej pologuli najväčšiu výšku nad obzorom.\n\nPríroda aj človek na vrch ole síl\nSlnovrat je dodnes chápaný ako začiatok novej etapy\, je vyvrchol ením regeneračných síl prírody aj človeka. Obdobie letného slnovratu vo vä čšine východných kultúr a tradícií začína 21. júna. a končí 6. júla.\nLetn ý slnovrat a Svätojánska noc\nV západnej kultúre sa v dôsledku evanjelizác ie pôvodnej pohanskej kultúry a tradícií oslavy letného slnovratu spájajú s postavou Jána Krstiteľa a pripadajú na 24. jún. Pohanské obrady sa tak p očas dlhých stáročí spojili s kresťanskou kultúrou a tradíciou.\nA tak Svä tojánska noc nahradila dôležitý pohanský sviatok – Letný slnovrat. S dňom letného slnovratu sa spája množstvo rituálov\, zvykov a legiend. K najznám ejším po celom svete a vo všetkých kultúrach patrí pálenie ohňov na počesť boha Slnka. Ohne mali privolať dážď a popol z nich mal ochraňovať novú úr odu. Do ohňov a vatier\, ktoré oslavovali silu Slnka\, dávali ľudia kúsok cesta\, posúchy alebo omrvinky pečiva. Symbolickým vyjadrením začínajúceho klesania Slnka z vrcholného bodu nebeskej klenby boli v mnohých regiónoch horiace kolá spustené z vrchov do dolín. Tieto akty boli pozostatkom pôvo dných obetných rituálov Slovanov pred nástupom kresťanstva.\n\nNajkratšia noc roka a jej magická moc\nNoc z 20. na 21. júna je najkratšou a zároveň najmagickejšou nocou v roku. Je plná tajomna a mágie. Duchovia prírody poč as tejto noci otvárajú tajomstvá zeme a hôr\, odkrývajú svoje poklady a uk azujú cestu k nim. V tomto období je ľahšie porozumieť reči prírodných duc hov\, zvierat a rastlín. No nielen duchovia prírody sú bytosťami\, ktoré v tento deň nadväzujú kontakt so svetom ľudí. Sú to aj démoni\, zlí duchovi a a iné nepriaznivé sily.\nTouto nocou to však nekončí\, ale iba začína. T o\, čo sa v túto noc dostalo do ľudského sveta v ňom môže pretrvať až do k onca tohto obdobia. A jeho ďalšie dni a noci tiež prinášajú nemalé prekvap enia a tajomstvá.\n\nPalina – najmocnejšia z bylín\nNajobľúbenejšou\, najm ocnejšou a najmagickejšou rastlinou tohto obdobia je palina obyčajná alebo palina pravá\, ktorá má v sebe najmä v tomto období silu sta bylín.\nPiti e čaju z paliny má najmä v tomto období nielen mimoriadne silné ozdravné ú činky\, ale je aj vhodným prostriedkom pre očistu a ochranu.\nUž starí Čiň ania\, Germáni a Kelti používali palinu vo forme kadidla na ochranu pred z lými silami\, nešťastím a chorobami. Palina sa vešala nad dvere príbytkov a kládla na hranice pri spaľovaní mŕtvych. Odparovanie prchavých látok pal iny vytvára účinné ochranné\, dezinfekčné a repelentné prostredie.\nSkôr\, ako začnete piť odvar z paliny\, prečítajte si nasledovné upozornenie:\nP alina pravá – všestranná liečivá\, ochranná a rituálna bylina\n\nMalý ritu ál na získanie zdravia\n\nVezmeme si tri sviečky (modrú\, zelenú a bielu) a postavíme ich do trojuholníka. Na kúsok papiera napíšeme alebo nakreslím e svoje prianie a vložíme ho medzi sviečky. Prianie zasypeme čerstvou príp adne sušenou palinou\, harmančekom alebo levanduľou. \n.\nNa vrch položíme amulet\, kameň alebo obľúbený šperk\, ktorý zvykneme nosiť pri sebe. Zapá lime sviečky a necháme ich vyhorieť. Po vyhorení natrháme papier na kúsky a spálime papier aj byliny. \n.\nRituál je najúčinnejšie vykonať počas obd obia slnovratu.\nMalý rituál na získanie peňazí\n\nVezmeme si tri sviečky (červenú\, zlatú a bielu) a postavíme ich do trojuholníka. Na kúsok papier a napíšeme alebo nakreslíme svoje prianie a vložíme ho medzi sviečky. Pria nie zasypeme čerstvou prípadne sušenou palinou\, harmančekom alebo levandu ľou. \n.\nNa vrch položíme čínsku mincu\, ktorú zvykneme nosiť v peňaženke . Zapálime sviečky a necháme ich vyhorieť. Po vyhorení natrháme papier na malé kúsky a spálime papier aj byliny. \n.\nRituál je najúčinnejšie vykona ť počas obdobia slnovratu.\n\nDAO-INSTITUT DTSTART;VALUE=DATE:20210621 DTEND;VALUE=DATE:20210707 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20180621T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190621T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20200621T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210621T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:10. Letný slnovrat (Xia Zhi) URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/letny-slnovrat-xia-zhi/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 04/letný-slnovrat-1-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\;https://dao-fengshui .eu/wp-content/uploads/2016/04/letný-slnovrat-1-300x74.jpg\;300\;74\;1\,la rge\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/04/letný-slnovrat-1-1 024x254.jpg\;474\;118\;1\,full\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads /2016/04/letný-slnovrat-1-e1466354489925.jpg\;1040\;258\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n\\n
21. jún - 6. júl - LET
NÝ SLNOVRAT A PRVÝ LETNÝ DEŇ
\nDnešný deň je prvý deň solárneho obdobia zvaného
Bod letného slnovratu je 21. júna 2018 o 12:07 LSEČ.
\nV nasledujúcich rokoch
to bude:
\n21. júna 2019 o 17:54 LSEČ\,
\n20. júna 2020 o
23:44 LSEČ\,
\n21. júna 2021 o 05:32 LSEČ.
LSEČ je letný stredoeurópsky čas\, označovaný aj ako CEST – centrálny európsky letný čas\, teda ten\, ktorý platí v našich zemepisných šírkach.
\nTýmto okamihom začína na severnej pologuli astronomické leto a na južnej pologuli astronomická zima. Tento deň je teda na severnej pologuli prvým letným dňom a zároveň najdlhším dňom v roku. Na južnej pologuli nastane zimný slnovrat a tento deň je tam najkratším dňom v roku. Po letnom slnovrate sa na severnej pol oguli začnú dni skracovať\, kým na južnej pologuli sa dni začnú predlžovať.
\nLetný slnovrat je okamih
\, keď sa Slnko na oblohe najviac vzdiali od rovníka smerom na sev
er. Stred slnečného kotúča sa nachádza nad obratníkom Raka a
Slnovrat je dodnes chápaný ak o začiatok novej etapy\, je vyvrcholením regenera čných síl prírody aj človeka. Obdobie letného slnovratu vo väčšin e východných kultúr a tradícií začína 21. júna. a končí < strong>6. júla.
\nLetný slnovrat a Svätojánska noc
\nV
západnej kultúre sa v dôsledku evanjelizácie pôvodnej pohanskej kultúry a tradícií oslavy letného slnovra
tu spájajú s postavou Jána Krstiteľa a pripadajú
na 24. jún. Pohanské obrady sa tak počas dlhých stáročí
spojili s kresťanskou kultúrou a tradíciou.
A tak Svätojánska noc nahradila dôležitý pohanský
sviatok – Letný slnovrat. S dňom letného slnovratu sa sp
ája množstvo rituálov\, zvykov a legiend. K najznámejším po celom svete a
vo všetkých kultúrach patrí pálenie ohňov na počesť
Noc z 20. na 21. júna je najkratšou a zároveň najmagickejšou nocou v roku. Je plná tajomna a mágie. Duchovia prírody počas tejto noci otvárajú tajomstvá zeme a hôr\, odkr
ývajú svoje poklady a ukazujú cestu k nim. V tomto období je ľahšie
Touto nocou to však nekonč í\, ale iba začína. To\, čo sa v túto noc dostalo do ľudského sveta v ňom môže pretrvať až do konca tohto obdobia. A jeho ďalšie dni a noci tiež pri nášajú nemalé prekvapenia a tajomstvá.
\n\nNajobľúbene jšou\, najmocnejšou a najmagickejšou rastlinou tohto obdobia je palina obyčajná alebo palina pravá\, ktorá má v sebe najmä v tomto období silu sta bylín.
\nPitie čaju z paliny má najmä v tomto období nielen mimoriadne silné ozdravné účinky\, ale je aj vhodným pros triedkom pre očistu a ochranu.
\nUž starí Čiňania\, Germáni a Kelti používali palinu vo forme kadidla na ochranu pred zlými silami\, nešťastím a chorobami. Palina sa vešala nad dvere príbytkov a kládla na hranice pri spaľovaní mŕtvych. Odparovanie p rchavých látok paliny vytvára účinné ochranné\, dezinfekčné a repe lentné prostredie.
\nSkôr\, a ko začnete piť odvar z paliny\, prečítajte si nasledovné upozornenie:
\nPalina pravá – všestranná liečivá\, ochranná a rituálna bylina
\n\nMalý rituál na získanie zdravia span>\n\nVezmeme si tri sviečky (modrú\, zelenú a bielu) a postavíme ich do trojuholníka. Na kúsok papie ra napíšeme alebo nakreslíme svoje prianie a vložíme ho medzi svi ečky. Prianie zasypeme čerstvou prípadne sušenou palinou\, harmanč ekom alebo levanduľou. \n. \nNa vrch položíme amulet\, kameň alebo obľúbený šperk\, ktorý zvykneme nosiť pri sebe. Zapálime sviečky a necháme ich vyhorieť. Po vyhorení natrháme papier na kúsky a spálime papier aj byliny. \n.\nRituál je najúčinnejšie vykonať po čas obdobia slnovratu.\n
Malý rituál na získanie peňazí\n\nVezmeme
si tri sviečky (červenú\, zlatú a bielu)
a postavíme ich do trojuholníka. Na kúsok papiera napíše
me alebo nakreslíme svoje prianie a vložíme ho medzi sviečky. Prianie zasy
peme čerstvou prípadne sušenou palinou\, harmančekom alebo levandu
ľou. \n.\nNa vrch položíme čínsku
mincu\, ktorú zvykneme nosiť v peňaženke. Zapálime sviečky a nec
háme ich vyhorieť. Po vyhorení natrháme papier na malé kúsky a spálime pap
ier aj byliny. \n.\nRituál je najúčinnejšie
vykonať počas obdobia slnovratu.
\n\nDAO-INSTITUT
\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-6184@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:Buddhistické sviatky CONTACT: DESCRIPTION:6. júl - narodeniny 14. Dalailamu\nDALAILAMA\n6. júl 1935 je dň om narodenia Jeho svätosti 14. Dalailamu. Dnes je najdlhšie žijúcim dalail amom (1. Dalailama žil 83 rokov). 14. Dalailama je najvyšším súčasným pred staviteľom lamaizmu\, svetskou a duchovnou hlavou Tibetu a najvyššou žijúc ou buddhistickou autoritou.\nDalailama (slovensky dalajláma alebo dalajlam a) možno voľne preloziť ako: láma\, ktorého učenosť a cnosť sú bezbrehé ak o oceán. Je to mongolsko-tibetský titul pre najvyššie vtelenie tibetskej b uddhistickej školy Gelugpa. Je uctievaný ako vtelenie bódhisattvu Avalokit eshvaru (tib. Chenrezig).\n\nStručný životopis súčasného 14. Dalailamu\nDe tstvo a štúdiá\n\n6. 7. 1935 – narodil sa v severnom Tibete v dedinke Tagc cher v Amdu\, v chudobnej roľníckej rodine.\n1938 – bol rozpoznaný ako rei nkarnácia 13. Dalailamu.\n1939 – spolu s rodinou bol presťahovaný do Lhasy \, kde sa začal jeho výcvik.\n22. 2. 1940 – bol oficiálne uvedený do funkc ie dalailamu\, duchovného vodcu Tibetu.\nZačal sa vzdelávať v palácoch Pot ala a Norbulingka pod vedením svojho hlavného učiteľa\, opáta z kláštora G hjuto Ling Rinpocheho a učiteľa z kláštora Sera Dze\, učenca Thichang Rinp ocheho.\nŠtúdium zahŕňalo výuku logiky\, prajnapáramity\, abdidhamy a vina je spolu s históriou\, poéziou\, astrológiou a štúdium tantier.\n\n\nMlado sť a politika\n\n1950 – čínska „ľudová oslobodenecká“ armáda vtrhla do Tib etu. Dalailama sa pod vplyvom týchto udalostí vo veku 15 rokov stal politi ckou hlavou (kráľom) Tibetu.\n1954 – na pozvanie Mao Ce-tunga navštívil Čí nu (spolu s panchenlamom). Medzi tibetským národom a čínskou armádou však nedošlo k prijateľnej dohode.\n1955 – zúčastnil sa v Číne zasadania najväč šieho parlamentu na svete – Všečínskeho zhromaždenia ľudových zástupcov a bol zvolený za (formálneho) miestopredsedu jeho výboru.\n1956 – navštívil Indiu v rámci osláv sviatku Vesakh (oslavy Buddhovho narodenia\, dosiahnut ia nirvány a vstupu do paranirvány).\n1959 – získal titul geše = doktor bu ddhistických vied (ako 24 ročný).\nIntenzívne študoval učenia všetkých 4. tradičných škôl tibetského buddhizmu a obdržal znalosti a zasvätenia od ji ch hlavných učencov a udržovateľov línie.\n10. 3. 1959 – vypuklo povstanie tibetského ľudu v Lhase\, ktoré si vyžiadalo cca 10-12 000 mŕtvych.\n\n\n Útek do exilu\n\n17. 3. 1959 – Dalailama opustil Lhasu a Tibet.\n31. 3. 19 59 – bol prijatý do exilu v Indii.\nDodnes žije v malom severnom mestečku Dharamsala.\nV prvom roku za ním uprchlo cca 80 000 Tibeťanov\, dnes tu ži je v exile asi 150 000 Tibeťanov.\nV Indii zostáva Dalailama duchovným vod com tibetského národa a oficiálnym predstaviteľom jeho exilovej vlády.\n\n \nPolitika mieru a nenásilia\n\n1959 – zahájil celosvetovú kampaň za návra t tibetskej nezávislosti mierovou cestou.\n1963 – vydal demokratickú ústav u pre budúci Tibet (ako 28 ročný).\n1967 – Dalailama uskutočnil svoju prvú cestu do Japonska a Thajska (32 ročný).\n1968 – stretnutie s americkým tr apistickým mníchom Thomasom Mertonom\, ktoré ovplyvnilo Dalailamovo priazn ivé vnímanie duchovnej hĺbky kresťanstva.\n1973 – prvá cesta do Európy a s tretnutie s pápežom Pavlom VI.\nĎalšie stretnutia s pápežom Jánom Pavlom I I. prebehli v rokoch 1980\, 1982\, 1986\, 1988\, 1990 a 2003.\n1979 – prvý krát navštívil USA (ako 44 ročný).\n1986 – zúčastnil sa medzináboženského zhromaždenia v Asissi.\n1987 – zahájil dialógy s fyzikmi\, lekármi\, neuro vedcami a pod.\n21. 9. 1987 – na pozvanie kongresu USA predniesol vo Washi ngtone svoj Päťbodový mierový plán.\nTýkal sa premeny Tibetu na mierovú zó nu\, zastavenia násilného presídľovania čínskeho obyvateľstva do Tibetu\, rešpektovania základných ľudských práv\, ochrany a obnovy životného prostr edia Tibetu\, zastavenia využívania Tibetu k výrobe jadrových zbraní a ako skládky jadrového odpadu…\n\n\nNobelova cena mieru a následné aktivity\n \n10. 12. 1989 – za svoju snahu o návrat tibetskej nezávislosti mierovou c estou bol vyznamenaný Nobelovou cenou mieru.\nJeho aktivity sú všestranné: výuka\, prednášky a zasväcovanie do buddhistických textov a praktík pre nasledovníkov v Dharamsale\, Bodhgáji a iných miestach v Indii.\nNapísal m nožstvo kníh\, vrátane autobiografií\, základov a uvedenia do problematiky tibetského buddhizmu\, ktoré boli preložené takmer do všetkých svetových jazykov.\nNa svojich cestách po celom svete prednáša o sile súcitu a ľudsk osti.\nJe medzinárodne uznávanou kapacitou v oblasti ľudských práv a buddh istickej filosofie.\n\n\nModlitba za dlhý život Dalailamu\n\nTibetsky:\nGA NG-RI RA-WAY KOR-WAI SHING-KHAM SU \nPHEN-DANG DE-WA MA-LU JUNG-WAI NAY \nCHEN-RE-ZIG WANG TEN-ZIN GYA-TSO YI \nSHAY-PAY SI-TAY BAR-DU TEN-GYUR CHIK \n\nVoľný preklad: \nKým zmizne samsára\, zotrvaj\, prosím\, \nv zemi obklopenej zasneženými horami. \nVšemocný Chenrezig\, Tenzin Gjatso\, \ns i zdrojom všetkého dobra a šťastia.\n\nPresnejší preklad: \nV čistej zemi obklopenej hradbami zasnežených hôr\nsi zdrojom všetkého dobra a šťastia. \nVšemocný Chenrezig\, Tenzin Gjatso\,\nkiež je Tvoj život neochvejný po s tovky kálp.\n\nMohlo by vás zaujímať: Tibetská vlajka\n\nDAO-INSTITUT\nPou žité zdroje:\nhttp://tibet.net/ – stránka Tibetskej exilovej vlády\nhttp:/ /www.yowangdu.com/ DTSTART;VALUE=DATE:20210706 DTEND;VALUE=DATE:20210707 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20180706T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190706T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20200706T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210706T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:Dalailama – narodeniny URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/dalailama/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 05/Potala-tibetská-vlajka-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\;https://dao-fe ngshui.eu/wp-content/uploads/2016/05/Potala-tibetská-vlajka-300x69.jpg\;30 0\;69\;1\,large\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/05/Potala -tibetská-vlajka-1024x234.jpg\;474\;108\;1\,full\;https://dao-fengshui.eu/ wp-content/uploads/2016/05/Potala-tibetská-vlajka-e1476688228523.jpg\;1040 \;237\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n\\n6. júl - nar
odeniny 14. Dalailamu
\n6. júl 1935 je dňom narodenia Jeho svätosti 14. Dala ilamu. Dnes je najdlhšie žijúcim dalailamom (1. Dalailama žil 83 rokov). 14. Dalailama je najvyšším súčasným predstaviteľom lamaizm u\, svetskou a duchovnou hlavou Tibetu a najvyššou žijúcou buddhistickou a utoritou.
\nDalailama (slovensky dalajláma alebo dalajlama) možno voľne preloziť ako: láma\, ktorého učenosť a cnosť sú bezbrehé ako oceán. Je to mongolsko-tibetský titul pre najvyššie vtelenie tibetskej buddh istickej školy Gelugpa. Je uctievaný ako vtelenie bódhisa ttvu Avalokiteshvaru (tib. Chenrezig).
\n\n\nModlitba za dlhý život Dalailamu\n \nTibetsky:\nG ANG-RI RA-WAY KOR-WAI SHING-KHAM SU \nPHEN-DANG DE-WA MA-LU JUN G-WAI NAY \nCHEN-RE-ZIG WANG TEN-ZIN GYA-TSO YI \nSH AY-PAY SI-TAY BAR-DU TEN-GYUR CHIK \n\nVo ľný preklad: \nKým zmizne samsára\, zotrvaj\, prosím\, \nv zemi obklopenej zasneženými horami. \nVšemocný Chenrezig\, Te nzin Gjatso\, \nsi zdrojom všetkého dobra a šťastia.\n \nPresnejší preklad: \nV čistej zemi obklo penej hradbami zasnežených hôr\nsi zdrojom všetkého dobra a šťas tia.\nVšemocný Chenrezig\, Tenzin Gjatso\,\nkiež je Tv oj život neochvejný po stovky kálp. \n
Mohlo by v ás zaujímať: Tibetská vlajka
\nDAO-INSTITUT Použité zdroje:
\nhttp://tibet.net/ – stránka Tibetskej exilovej vlády
\nh
ttp://www.yowangdu.com/
\nDao Dharma\, DAO-INSTITUT
\n
3. deň 6. lunárneho mesiaca
\n3. deň 6. lunárneho mesiaca slávi svoje nebesk é narodeniny Dharmapala Weituo. Je známy aj ako Generál Weituo (Weituo JiangJun)\, bódhisatt va Weituo (Weituo Pusa).
\nWeituo je < strong>Dharmapala – ochranné božstvo čínskeho buddhistického panteónu. Dharmapalom môže byť nebesk á bytosť alebo vtelenie osvietenej bytosti (Buddhu alebo bódhisattvu).
\nJeho úlohou je ochrana a obrana buddhistických náuk (dharmy)\, buddhistick ých kláštorov\, mníchov a praktikujúcich laikov.
\nWeituo je veľký nebeský generál\, ktorý bojuje proti zlu a chráni posvätné. Údajne je Weituo Bodhisattvom 8. úrovne z 10. úrovní bodhisatt vu pred jeho úplným osvietením a stavom Buddhu.
\n
\nV čínskej budhistickej ikonografii je Weituo zobrazovaný ako mladý muž –
bojovník. Je obleč
ený v uniforme vojenského generála a je držiteľom meča Vajra\, ktorým si p
odmaňuje démonické sily.
29. deň 7. lunárneho mesiaca
\n29. deň 7. lunárneho mesiaca slávi Bodhisattva Ksitigarbha svoje ne beské narodeniny. V tento deň zostupuje na zem\, aby pomo hol pri odchode duchov do ich svetov a oslobodil nešťastné a trpiace duše od pekelných útrap.
\n\nDi Zhang Wang Pusa je jedným z vládcov ríše mŕtvy ch a predsedá sudcom onoho sveta. Jeho pôvodné sanskrtské meno je Bodhisattva Ksitigarbha\, čo znamená „zrodenec Zeme„\, pretože sa jedná o mocné ochranné zemské božstvo. Je uctievaný ako záchranca nešťastných a trpiacich duší pred útrap ami pekla.
\nBodhisat tva označuje bytosť\, ktorá prijala sľub bodhisat tvu a ktorej motiváciou je dosiahnuť bud dhovstvo pre dobro všetkých cítiacich bytostí. Hnacou si lou jej života je aktívny súcit. Cesta k dosiahnutiu buddhovstva cez ideál bodhisattvu je otvorená a prístupná každému.
\nPodľa legendy bol pôvodne princom kórejského kráľovstva Silla< /strong>\, ktorý utiekol do Číny a stal sa askétom na hor e Jiu-hua-shan. Sám Buddha ho po smrti menoval jedným z vládcov on oho sveta.
\n\nKsitigarbha (Di Zhang)
sa zobrazuje buď v podobe jednoduchého askéta alebo
Ksitigarbha (Di Zhang) má vždy láska vý a zhovievavý výraz a drží jeden alebo dva pre neho chr arakteristické symboly. V pravej ruke drží palicu Khakkha ra (ozembuch) s cinkajúcimi krúžkami. Khakkhara má za úlohu každý m úderom o zem varovať malé zvieratá a hmyz a ochrániť ic h tak pred zašliapnutím a zranením. Tiež ohlasuje prechod potulných mníchov osídlenými oblasťami.
\nV ľavej ruke drží Cintamani –
Malý obetný
rituál Ksitigarbhovi \n.\nDnes si pripomíname jeho nebeské narodeniny zapálení
m sviečky a kadidla (vonnej tyčinky). Pokračujeme úprimnou a tich
ou prosbou o jeho priazeň voči dušiam tých\, ktorý už odl
ožili svoje telo a odišli na druhý breh.
\n\n
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
UID:ai1ec-6619@dao-fengshui.eu
DTSTAMP:20240329T130701Z
CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:Buddhistické sviatky\,Daoistické sviatky a rituál
y
CONTACT:
DESCRIPTION:16. deň 8. lunárneho mesiaca\nDnešný deň slávi svoje nebeské na
rodeniny Opičí kráľ.\nOpičí kráľ\n(Sun Wukong)\nOpičí kráľ je obľúbená pos
tava daoistického aj buddhistického panteónu\, ktorá je u nás známa vďaka
románu Cesta na západ čínskeho spisovateľa Wu Cheng-ena zo 16. storočia.\n
Opičí kráľ je kreatívnej\, hravej a spurnej povahy. Jeho často bezočivé a
dominantné správanie je však motivované súcitom a láskou. Je obľúbenou pos
tavou detí aj dospelých\, pretože je zosobnením našej vlastnej hravosti\,
zvedavosti a nespútanosti.\nZisťujeme\, že to nemusia byť negatívne atribú
ty\, ak je v ich pozadí prirodzená túžba po spravodlivosti a rovnosti. Keď
sú tieto vlastnosti rozvíjané a kultivované\, stávajú sa hybnou silou na
Ceste za duchovným prebudením.\n\nLegenda o Opičom kráľovi a jeho Ceste k
duchovnému prebudeniu\nCesta Opičieho kráľa\n k duchovnému prebudeniu\nOpi
čí kráľ sa zrodil z nebeského kryštálu\, ktorý spadol na zem\, keď bohyňa
stvorenia Nuwa z vlastného tela budovala Nebeský palác a jeho južnú bránu.
Keďže Nuwa je darkyňou života na zemi\, v kameni vytvarovanom vetrom do p
odoby opice sa po údere blesku prebudí život.\nŽivot Sun Wukonga sa začína
na Hore bujných kvetov a plodov. Tu nasleduje skupinu opíc\, ktorú vďaka
svojim výnimočným schopnostiam a obratnosti prevedie cez vodopád k Jaskyni
vodných závesov\, v ktorej sa s nimi usídli. Vďaka tomu sa čoskoro stáva
opičím kráľom. V bezpečí tohto pozemského raja žije šťastne so svojimi opi
čkami\, až kým ho nezačne trápiť pominuteľnosť života.\nV túžbe po nesmrte
ľnosti začne trénovať pod vedením Veľkého Majstra Puti\, ktorý mu dá meno
Sun Wukong (zrodený z prázdnoty)\, pretože bol počatý z nebeského kryštálu
. U neho sa naučí lietať v oblakoch\, vykonávať 72 transformácií do rôznyc
h podôb\, veľkostí a tvarov\, premeniť každý zo svojich 84.000 chlpov na ľ
ubovoľný živý alebo neživý predmet\, ako aj mnohé iné kúzla. Často svoje c
hĺpky hryzie na kusy\, aby vytvoril ešte viac kópií.\nVďaka svojej vrodene
j šikovnosti a takto získaným schopnostiam sa mu podarí ukradnúť Dračiemu
kráľovi zo dna oceánu mocnú zbraň\, ktorá ovláda búrky a krotí povodne. Po
mocou tejto zbrane vyvolá chaos a prekĺzne do podsvetia\, kde sa zmocní Kr
oniky života a smrti a vymaže z nej svoje meno aj mená všetkých svojich op
ičiek\, aby ich životy nikdy neskončili.\nTakto prekĺzne aj do Nebeského p
aláca\, kde vyvolá chaos a zmätok. Nepozvaný prenikne na oslavu organizova
nú Kráľovnou matkou Západu\, kde poje všetky broskyne nesmrteľnosti\, ktor
é dozrievajú iba raz za 9000 rokov.\nNebeský cisár znepokojený jeho správa
ním\, posiela svojich vojakov\, aby ho chytili a predviedli pred súd. Opič
í kráľ však tesne predtým skáče do kotla s elixírom neporaziteľnosti.\nKeď
Nebeský cisár nevidí žiadny účinný spôsob\, ako ovládnuť neskrotnú povahu
Opičieho kráľa\, požiada o pomoc Buddhu. Ten ho na 500 rokov uväzní pod H
orou piatich prvkov\, kde má rozjímať o následkoch svojich činoch.\nPo odl
účení trvajúcom 500 rokov sa mu zjavuje Bohyňa milosrdenstva Guan Yin\, ab
y ho poverila dôležitou úlohou: vydať sa na Cestu ako učeník pokorného mní
cha a priniesť zo vzdialeného kláštora vzácne zvitky.\nNa svojej Ceste skl
adá množstvo ťažkých skúšok a zdoláva množstvo nástrah\, aby nakoniec zist
il\, že hlavným cieľom jeho Cesty je vnútorná zmena.\n\nRituál na uctenie
Opičieho kráľa\n\nOpičí kráľ (Sun Wukong) je vyjadrením našej odvekej túžb
y po tvorivosti\, hravosti\, slobode a nespútanosti. \n\nPráve dnes je vho
dný deň na pripomenutie si týchto vlastností a uctenie si ich najtypickejš
ieho predstaviteľa - Opičieho kráľa. Učiníme tak zapálením sviečky alebo v
onnej tyčinky\, obetovaním ovocia (najmä banánov)\, orechov\, sladkostí a
iných pochutín. \n\nOpičí kráľ je božstvom\, ktoré nás vracia späť do rado
sti\, tvorivosti a bezstarostnosti detstva. Späť k ideálom dobra\, spravod
livosti a hrdinských činov.. Môžme tiež poprosiť o prepožičanie obratnosti
\, odvahy a prešibanosti.\n\nA verte\, že Sun Wukong tam hore poskakuje v
oblakoch a vystrája svoje 'opičie kúsky'...\n\nautor: Dao Dharma\, DAO-INS
TITUT
DTSTART;VALUE=DATE:20210922
DTEND;VALUE=DATE:20210923
RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20180925T000000
RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190914T000000
RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20201002T000000
RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210922T000000
SEQUENCE:0
SUMMARY:Deň Opičieho kráľa
URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/opici-kral/
X-COST-TYPE:free
X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/
08/Sun-Wukong-opičí-kráľ-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\;https://dao-fen
gshui.eu/wp-content/uploads/2016/08/Sun-Wukong-opičí-kráľ-300x70.jpg\;300\
;70\;1\,large\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/08/Sun-Wuko
ng-opičí-kráľ-1024x239.jpg\;474\;111\;1\,full\;https://dao-fengshui.eu/wp-
content/uploads/2016/08/Sun-Wukong-opičí-kráľ-e1473973301141.jpg\;1040\;24
3\;
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n\\n16. deň 8. lunárneho mesiaca
\n<
p style='text-align: justify\;'>Dnešný deň slávi svoje nebeské narodeniny
Opičí kráľ.\nOpičí kráľ je obľúbená postava daoistického aj buddhistického panteónu\, ktorá je u nás známa vďaka románu Cesta na západ čínskeho spisovateľa Wu Cheng-ena zo 16. storočia.
\nOpičí kr áľ je kreatívnej\, hravej a spurnej povahy. Jeho často bezočivé a dominantné správanie je však motivované súcitom a láskou. Je obľúbenou postavou detí aj dospelých\, preto že je zosobnením našej vlastnej hravosti\, zvedavosti a nespútanos ti.
\nZisťujeme\, že to nemus ia byť negatívne atribúty\, ak je v ich pozadí prirodzená túžba po spravodlivosti a rovnosti. Keď sú tieto vlastnosti rozví jané a kultivované\, stávajú sa hybnou silou na Ceste za duchovným prebudením.
\n\nOpičí kráľ sa zrodil z nebes kého kryštálu\, ktorý spadol na zem\, keď bohyňa stvoreni a Nuwa z vlastného tela budovala Nebeský palác a jeho južnú bránu . Keďže Nuwa je darkyňou života na zemi\, v kamen i vytvarovanom vetrom do podoby opice sa po údere blesku< /strong> prebudí život.
\nŽivot Sun Wukonga sa začína na Hore bujných kvetov a plodov. Tu nasleduje skupinu opíc\, ktorú vďaka svojim výnimočným schopnostiam a obratnosti prevedie cez vodopád k Jaskyni vodných závesov\, v ktorej sa s nimi usídli. Vďaka tomu sa čosko ro stáva opičím kráľom. V bezpečí tohto pozemského raja ž ije šťastne so svojimi opičkami\, až kým ho nezačne trápiť pominut eľnosť života.
\nV tú žbe po nesmrteľnosti začne trénovať pod vedením Veľkého M ajstra Puti\, ktorý mu dá meno Sun Wukong (zrodený z prázdnoty)\, pretože bol počatý z nebeského kryštálu. U neho sa naučí lietať v oblakoc h\, vykonávať 72 transformácií do rôznych podôb\, veľkostí a tvarov\, prem eniť každý zo svojich 84.000 chlpov na ľubovoľný živý alebo neživý predmet \, ako aj mnohé iné kúzla. Často svoje chĺpky hryzie na kusy\, aby vytvori l ešte viac kópií.
\nVďaka svojej vrod enej šikovnosti a takto získaným schopnostiam sa mu podarí ukradnúť Dračie mu kráľovi zo dna oceánu mocnú zbraň\, ktorá ovláda búrky a krotí povodne. Pomocou tejto zbrane vyvolá chaos a prekĺzne do podsvetia\, kde sa zmocní Kroniky života a smrti a vymaže z nej svoje meno aj mená všetkých svojich opičiek\, aby ich životy nikdy neskončili.
\nTakto prekĺzne aj do Nebeského paláca< /strong>\, kde vyvolá chaos a zmätok. Nepozvaný prenikne na oslavu organiz ovanú Kráľovnou matkou Západu\, kde poje všetky broskyne nesmrteľn osti\, ktoré dozrievajú iba raz za 9000 rokov.
\nNebeský cisár znepokojený jeho správa ním\, posiela svojich vojakov\, aby ho chytili a predviedli pred súd. Opičí kráľ však tesne predtým skáče do kotla s elixírom neporaziteľnosti.
\nKeď Nebeský cisár nevidí žiadny účinný spôsob\, ako ovládnuť ne skrotnú povahu Opičieho kráľa\, požiada o pomoc Buddhu. T en ho na 500 rokov uväzní pod Horou piatich prvkov\, kde má rozjímať o následkoch svojich činoch.
\nPo odlúčení trvajúcom 500 rokov sa mu zjavuje Bohyňa milosrdenstva Guan Yin\, aby ho poverila dôležit ou úlohou: vydať sa na Cestu ako učeník pokorného mnícha< /strong> a priniesť zo vzdialeného kláštora vzácne zvitky .
\nNa svojej Ceste skladá množstvo ťažkých skúšok a zdoláva množstvo nástrah\
, aby nakoniec zistil\, že hlavným cieľom jeho Cesty je vnútorná z
mena.
\n\nRituál na uctenie Opičieh o kráľa\n\nOpičí kráľ (Sun Wukong) je vyj adrením našej odvekej túžby po tvorivosti\, hravosti\, slobode a n espútanosti. \n\nPráve dnes je vhodný deň na pripomenutie si tých to vlastností a uctenie si ich najtypickejšieho predstaviteľa - Op ičieho kráľa. Učiníme tak zapálením sviečky alebo vonnej tyčinky\, obetovaním ovocia (najmä banánov)\, orechov\, sladkostí a iných pochutín. \n\nOpičí kráľ je božstvom\, ktoré nás vracia späť d o radosti\, tvorivosti a bezstarostnosti detstva. Späť k ideálom dobra\, spravodlivosti a hrdinských činov.. Môžme tiež poprosiť o prepožičanie obratn osti\, odvahy a prešibanosti.\n\nA verte\, že Sun Wukong tam hore poskakuj e v oblakoch a vystrája svoje 'opičie kúsky'...
autor: Dao Dharma\, DAO-INSTITUT
\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-7240@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:Buddhistické sviatky CONTACT: DESCRIPTION:autor: DAO-INSTITUT \n\n5. deň 10. lunárneho mesiaca\nBodhidhar ma – duchovný otec Zenu a Shaolin Kung Fu\nBodhidharma (v Číne známy ako D amo\, v Japonsku ako Daruma Taishi) je významným majstrom dhjany (indickej formy zenu).\nJe tiež duchovným otcom čínskeho han-buddhizmu\, japonského zen-buddhizmu\, pôvodného Shaolin Kung-fu a ústrednou postavou celej rady legiend.\nBodhidharma bol tretím dietaťom kráľa Sugandhu z južnej Indie a svoje detstvo prežil v Conjeeveramu\, malej\, dynamicky sa rozvíjajúcej b uddhistickej provincii južne od Madrasu.\nBol 28. patriarchom indického bu dhizmu 7 storočí po samotnom Buddhovi a žiakom 27. Patriarchu Prajnataru. Jedného dňa\, keď Prajnatara cítil svoj blížiaci sa koniec\, zavolal si s vojho žiaka Bodhidharmu a povedal mu:\n„Musíš odísť do Číny a sprostredkov ať tam moje učenie. Indická zem je už preťažená a zrno v nej nemôže rásť. Aby sa učenie Buddhu mohlo ďalej rozvíjať\, musí zmeniť zem!“\n\nBodhidha rmova cesta na západ\nZarmútený Bodhidharma poslúchol. Po smrti svojho uči teľa opustil Indiu a vydal sa do Číny\, ktorá už bola vystavená vplyvu bud dhizmu. Prešiel dlhú a náročnú cestu\, až napokon v roku 527\, keď mal via c ako 60 rokov dorazil do Kantonu. Vydal sa do vtedajšieho hlavného mesta štátu Nankin a navštívil cisára Wu. Ich rozhovor bol prvým prípadom otázok a odpovedí\, známeho dnes ako mondo:\n„Postavil som svätyne a podporil vy svätenie mníchov\, mám teda mnoho zásluh!“ riekol Cisár Wu Bodhidharmovi. \n„Nie!“ odvetil Bodhidharma.\n„Ako to\, po vykonaní toľkých dobrých skutk ov?“ spýtal sa cisár Wu.\n„Tie neprinášajú žiadne zásluhy“ odvetil Bodhidh arma.\n„A čo podľa teba zásluhy prináša?“\n„Neprebádaná prázdnota a nič sv äté“ odpovedal Bodhidharma.\nPo Bodhidharmovom zistení\, že jeho dotazovan ie v duchu dhjany bolo pre zbožného\, ale svetom zaťaženého panovníka pram álo užitočné\, opustil cisársky dvor.\nJeho neskorší život sa sústreduje o kolo chrámu a kláštora Shaolin v provincii Henan. Keď videl slabú disciplí nu žiakov\, začal ich učiť metódam rozvoja vytrvalosti a fyzickej sily\, k toré boli nevyhnutné k tomu\, aby získali sebekázeň\, ktorá sa stala súčas ťou kláštorného výcviku. Bodhidharmovím hlavným cielom však bolo kultivova nie mysle jeho nasledovníkov na dosiahnutie osvietenia.\n\nPRIPISOVANÉ CIT ÁTY A VÝROKY\n\nĎalšie pripisované citáty\nAk je vaša myseľ čistá - všetko je čisté.\nBodhidharma \n\nTen\, kto sa klania a uctieva - nepozná.\nA te n\, kto pozná - sa neklania a neuctieva. \nBodhidharma \nNehľadajte nič zv láštne\, zanechajte starostí\, \nbuďte dokonale pozorní k prítomnému okami hu\, \nučte sa od svojho najhlbšieho vedomia. \nVydychujte pokojne\, dlho a hlboko\, \na vaša myseľ sa prirodzene oslobodí od všetkých prekážok \na budete môcť byť dokonale slobodní.\nBodhidharma \n\nMoje učenie je mlčanli vé. \nBez akejkoľvek tradície. \nMoja cesta ma viedla desaťtisíce míľ. \nN a západ. \nBodhidharma \n\n\nLEGENDY O BODHIDHARMOVI\nS Bodhidharmom sa sp ája aj množstvo legiend.\nJednou z nich je Legenda o Bodhidharmových viečk ach a lístkoch čaju.\n\nLegenda o Bodhidharmových viečkach a lístkoch čaju \nZa dávnych čias sa Bodhidharma rozhodol meditovať. \nA keďže bol veľmi d isciplinovaný a vytrvalý\, \nrozhodol sa meditovať celý rok bez odpočinku. \n\nPo čase ho však telo zradilo a Bodhidharma zaspal. \nKeď sa zobudil\ , rozhneval sa tak\, že schytil nôž\, \nodrezal si očné viečka a odhodil i ch na zem\, \naby už nikdy počas meditácie nezaspal!\n \nV mieste\, kde do padli\, vyrástol zo zeme krík. \nA nebol to obyčajný krík\, ale krík s lís tkami v tvare Bodhidharmových viečok. \nKeď ich zalejeme horúcou vodou a v odu vypijeme\, \nzaženú nám únavu tak\, že môžeme meditovať a meditovať... \n\nDnes si dovoľujeme o tejto legende pochybovať. \nBodhidharma bol preds a osvieteným zenovým Majstrom \na je teda nemožné\, aby stratil kľud mysle a prepadol hnevu...\n\n\nstránky sú priebežne aktualizované a doplňované DTSTART;VALUE=DATE:20211109 DTEND;VALUE=DATE:20211110 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20181112T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20191101T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20201119T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20211109T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:Deň Bodhidharmu – duchovného otca Zenu URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/den-bodhidharmu-duchovneho-otca-zenu/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 11/Bodhidharma-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\;https://dao-fengshui.eu/w p-content/uploads/2016/11/Bodhidharma-300x72.jpg\;300\;72\;1\,large\;https ://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/11/Bodhidharma-1024x245.jpg\;47 4\;113\;1\,full\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/11/Bodhid harma-e1478031814996.jpg\;1040\;249\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n\\n5. deň 10. lunárneho mesiaca
\n<
img loading='lazy' class=' wp-image-7221 alignright' src='http://dao-fengs
hui.eu/wp-content/uploads/2016/11/bodhidharma-chinese-painting-e1478098492
260.jpg' alt='bodhidharma-chinese-painting' width='240' height='366' />Bod
hidharma (v Číne známy ako Damo\, v Japonsku ako
Daruma Taishi) je významným majstrom dhjany (indickej formy zenu).
Je tiež duchovným otcom čínskeho han-buddhizmu\, japonského zen-buddhizmu\, pôvodného Shaolin Kun g-fu a ústrednou postavou celej rady legiend.
\nBodhidharma bol tretím dietaťom kráľa Sugandhu z južnej Indie a svoje detstvo prežil v Conjeeveramu\, malej\, dy namicky sa rozvíjajúcej buddhistickej provincii južne od Madrasu.
\nBol 28. patriarchom indického budhiz mu 7 storočí po samotnom Buddhovi a žiakom 27. Patriarch u Prajnataru. Jedného dňa\, keď Prajnatara cítil svoj blížiaci sa koniec\, zavolal si svojho žiaka Bodhidharmu a povedal mu:
\n„Musíš odísť do Číny a sprostredkovať tam moje uče nie. Indická zem je už preťažená a zrno v nej nemôže rásť. Aby sa učenie B uddhu mohlo ďalej rozvíjať\, musí zmeniť zem!“
\n\nZarmútený Bodhidharma posl
úchol. Po smrti svojho učiteľa opustil Indiu a vydal sa do Číny\, ktorá už bola vystavená vplyvu buddhizmu. Prešiel dlhú a náročnú
cestu\, až napokon v roku 527\, keď mal viac ako 60 rokov
dorazil do Kantonu. Vydal sa do vtedajšieho hlavného mesta štátu Nankin a
navštívil cisára Wu. Ich rozhovor bol prvým prípadom
„Postavil som svätyne a podporil vysvätenie mníchov\, mám teda mn
oho zásluh!“ riekol Cisár Wu Bodhidharmovi.
\n„Nie!“ odvetil Bodhidha
rma.
\n„Ako to\, po vykonaní toľký
ch dobrých skutkov?“ spýtal sa cisár Wu.
\n„Tie neprinášajú žiadne zá
sluhy“ odvetil Bodhidharma.
\n„A čo podľa teba zásluhy prináša?“
\n„Neprebádaná prázdnota a nič sväté“ odpovedal Bodhidharma.
Po Bodhidharmovom zistení\, že jeho dotazovanie v duchu dhjany bolo pre zbožného\, ale svetom zaťaženého panovníka pramálo užitočné\, opustil cisársky dvor.
\nJ eho neskorší život sa sústreduje okolo chrámu a kláštora Shaolin < /strong>v provincii Henan. Keď videl slabú disciplínu žia kov\, začal ich učiť metódam rozvoja vytrvalosti a fyzickej sily strong>\, ktoré boli nevyhnutné k tomu\, aby získali sebekázeň\, ktorá sa stala súčasťou kláštorného výcviku. Bodhidharmovím hlavný m cielom však bolo kultivovanie mysle jeho nasledovníkov na dosiahnutie osvietenia.
\n\nAk je vaša myseľ čistá - všetko je čisté.\nBodhidharma \n\n
Ten\, kto sa klania a uctieva - nepozná.\nA ten\, kto pozná - sa neklania a neu ctieva. \nBodhidharma\n
Nehľadajte nič zvláštne\, zanechajte staro stí\, \nbuďte dokonale pozorní k prítomnému okamihu\, \nučte sa od svojho najhlbšieho vedomia. \nVydychujte pokojne\, dlho a hlboko\, \na vaša myseľ sa prirodzene oslobodí od všetkých prekážok \na budete môcť byť dokonale slobodní.\nBodhidharma \n\n
Moje učenie je mlčanlivé. \nBez akejkoľ vek tradície. \nMoja cesta ma viedla desaťtisíce míľ. \nNa západ. \nBodhidharma\n
S
Bodhidharmom sa spája aj množstvo legiend.
\nJednou z nich je Legenda o Bodhidharmových viečkach a lístkoch čaju.
Za dávnych čias sa Bodhidharma rozhodol meditovať. \nA keďže bol veľ mi disciplinovaný a vytrvalý\, \nrozhodol sa meditovať celý rok bez odpoči nku. \n\nPo čase ho však telo zradilo a Bodhidharma zaspal. \nKeď sa zobudil\, r ozhneval sa tak\, že schytil nôž\, \nodrezal si očné viečka a odhodil ich na zem\, \naby už nikdy počas meditácie nezaspal!\n \nV mieste\, kde dopad li\, vyrástol zo zeme krík. \nA nebol to obyčajný krík\, ale krík s lístka mi v tvare Bodhidharmových viečok. \nKeď ich zalejeme horúcou vodou a vodu vypijeme\, \nzaženú nám únavu tak\, že môžeme meditovať a meditovať...\n< /span>\nDnes s i dovoľujeme o tejto legende pochybovať. \nBodhidharma bol predsa osvieten ým zenovým Majstrom \na je teda nemožné\, aby stratil kľud mysle a prepado l hnevu...\n
s tránky sú priebežne aktualizované a doplňované
\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-5462@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:Buddhistické sviatky CONTACT: DESCRIPTION:1. deň 1. lunárneho mesiaca\nMAITREYA\n– bodhisattva / buddha\n V raji Manorama\, ktorý je súčasťou neba Tushita prebývajú emanácie buddho v a zvestujú dharmu tesne predtým\, ako sa vtelia do najvyššieho buddhu na zemi.\nKeď buddha Shakyamuni odišiel vyučovať dharmu na zem\, prevzal jeh o úlohu v nebi práve Maitreya. Verí sa\, že už dnes medzi nami pôsobí ako bodhisattva.\nTakto sa s ním osobne stretol Majster Asanga (cca 4 stor. n. l.)\, ktorý obdržal učenie v podobe 5 spisov\, ktoré priniesol do Indie a ktoré tvoria osnovu náuky o Veľkom vcítení.\nMaitreyova pozícia rúk uvádza do pohybu koleso náuky. To\, čo kedysi (pred cca 2500 rokmi) učinil buddh a Shakyamuni\, učiní teraz práve buddha Maitreya…\n\n\nDAO-INSTITUT DTSTART;VALUE=DATE:20220201 DTEND;VALUE=DATE:20220202 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20230122T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20240210T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:Bodhisattva / Buddha Maitreya URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/bodhisattva-maitreya/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 03/Bodhisattva-Maitreya-buddhizmus-2-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\;htt ps://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/03/Bodhisattva-Maitreya-buddh izmus-2-300x59.jpg\;300\;59\;1\,large\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/ uploads/2016/03/Bodhisattva-Maitreya-buddhizmus-2-1024x202.jpg\;474\;94\;1 \,full\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/03/Bodhisattva-Mai treya-buddhizmus-2-e1463723274210.jpg\;1047\;206\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n\\n1. deň 1.
lunárneho mesiaca
\nV raji Manorama\, ktorý je súčasťou neba Tush ita prebývajú emanácie buddhov a zvestujú dharmu tesne predtým\, ako sa vtelia do najvyššieho buddhu na zemi.
\nKeď buddha Shakyamuni odišiel vyučovať dharmu na zem\, prevzal jeho úlohu v nebi práve Maitreya. Verí sa\, že už dnes medz i nami pôsobí ako bodhisattva.
\nTakto sa s ním osobne stretol Majster Asanga (cca 4 stor. n.l.)\, ktorý obdržal učenie v podobe 5 spisov\, ktoré prinie sol do Indie a ktoré tvoria osnovu náuky o Veľkom vcítení .
\nMaitreyova pozícia rúk uvá dza do pohybu koleso náuky. To\, čo kedysi (pred cca 2500 rokmi) učinil buddha Shakyamuni\, učiní teraz práve buddha Maitreya…
\n
\n
DAO-INSTITUT
\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-4634@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:24 solárnych cyklov (Jie Qi) CONTACT: DESCRIPTION:4. február - Solárny Nový rok (astrologicky nastupuje na trón n ový vládca roka)\nČÍNSKY SOLÁRNY NOVÝ ROK\nZačiatok Solárneho roka je stan ovený na začiatok jari\, čo je v polovičke medzi zimným slnovratom a jarno u rovnodennosťou. Je to obdobie\, kedy sa v zemi začína prebúdzať jarná qi .\nI keď Lunárny Nový rok začína 16. februára 2018 (1. deň 1. lunárneho me siaca)\, oslavy začínajú tzv. Malým Novým rokom (23. deň 12. lunárneho mes iaca) a končia Festivalom lampiónov (15. deň 1. lunárneho mesiaca).\nJedná sa o oslavu odovzdávania žezla vlády novému vládcovi.\nNový vládca roka ( v roku 2018 Zemský Pes) započne svoju vládu podľa solárneho astrologického kalendára presne 3. februára 2018 o –:– SEČ.\nPREBÚDZANIE JARI (Li Chun) \nSolárny Nový rok pripadá na prvý deň solárneho obdobia zvaného Prebúdzan ie jari (Li Chun)\, ktoré trvá od 4. do 18. februára. DTSTART;VALUE=DATE:20220204 DTEND;VALUE=DATE:20220205 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20190204T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20200204T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20210204T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20220204T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Prebúdzanie jari – solárny nový rok URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/zaciatok-jari/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 02/sakura-026-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\;https://dao-fengshui.eu/wp -content/uploads/2016/02/sakura-026-300x70.jpg\;300\;70\;1\,large\;https:/ /dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/02/sakura-026-1024x239.jpg\;474\; 111\;1\,full\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/02/sakura-02 6-e1485864835619.jpg\;1040\;243\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n\\n4. február - Solárny Nový rok (astrologicky n
astupuje na trón nový vládca roka)
\nZačiatok Solárneho roka je stanovený na začiato k jari\, čo je v polovičke medzi zimným slnovratom a jarnou rovno dennosťou. Je to obdobie\, kedy sa v zemi začína prebúdzať jarná qi.
\nI keď Lunárny Nový rok < strong>začína 16. februára 2018 (1. deň 1. lunárneho mesiaca)\, oslavy začínajú tzv. Malým No vým rokom (23. deň 12. lunárneho mesiaca) a končia Festivalom lampióno v (15. deň 1. lunárneho mesiaca).
\nJedná sa o oslavu odovzdávania žezla vlády novému vládcovi.
\nNový vlád
ca roka (v roku 2018 Zemský Pes) započne svoju vládu
\nSolárny Nový rok pripadá na prvý deň solárneho obdobia z
vaného Prebúdzanie jari (Li Chun)\, ktoré trvá od 4. do 18. februára
.
6. deň 1. lunárneho mesiaca\n
\n6. deň 1. lunárneho mesiaca má svoje nebeské narodeniny Dipankara buddha (sanskrt\, doslov ne: pôvodca či nositeľ svetla).
\nV buddhistickej tradícii existuje zmienka o veľkom množstve osvietených učiteľov – buddhov\, ktorí sú často súhrnne označovaní termínom „ti síc buddhov“. Každý z nich bol zodpovedný za určitú epochu v ľuds kej histórii.
\nV buddhistickej tradíc ii je Dipankara trans-historickým Buddhom\, ktorý žil a dosiahol osvietenie v minulej epoche\, ktorá predchádzala nám známu a zaznamenanú históriu.
\nV Mahayanových textoch sa píše\, že súčasníkom a neskôr aj
nasledovníkom Dipankaru sa stal brahmín menom Sumedha. Pr
áve jemu Dipankara vyjavil\, že v budúcom veku dosiahne osvietenie a stane
sa buddhom ako princ Gautama z rodu Shakyov (historicky známy zakladateľ
buddhizmu indický princ Gautama Shakyamuni – buddha nášej epochy
strong>).
Po buddhovi Shakyamunim pr evezme úlohu buddha Maitreya\, o ktorom sa verí\, že už d nes medzi ľuďmi pôsobí ako bodhisattva. Práve Mai treya v novej epoche učiní to\, čo kedysi (pred cca 2500 rokmi) u činil buddha Shakyamuni…
\n\nSúvisiace články: Bodhisattva / Buddha Maitreya
\nDAO-INSTITUT
19. február - 4. marec
\nTento deň je prvý deň sol árneho obdobia zvaného Dažďová voda (Yu Shui)\, kedy sa ukazuje viac dažďa ako ľadu. Toto ob dobie trvá od 19. februára do 4. marca.
\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-5473@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:Buddhistické sviatky CONTACT: DESCRIPTION:autor: DAO-INSTITUT\n\n20. deň 1. lunárneho mesiaca\n\n20. deň 1. lunárneho mesiaca slávi Sudhana – buddhistický bôžik bohatstva svoje ne beské narodeniny.\n\nSudhana – bôžik bohatstva\n…\nčlánky sú priebežne akt ualizované a doplňované DTSTART;VALUE=DATE:20220220 DTEND;VALUE=DATE:20220221 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20230210T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20240229T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:Sudhana – buddhistický bôžik bohatstva URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/sudhana-bozik-bohatstva/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;http://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/0 4/dao-najtenšia.png\;1050\;3\,medium\;http://dao-fengshui.eu/wp-content/up loads/2016/04/dao-najtenšia.png\;1050\;3\,large\;http://dao-fengshui.eu/wp -content/uploads/2016/04/dao-najtenšia.png\;1050\;3\,full\;http://dao-feng shui.eu/wp-content/uploads/2016/04/dao-najtenšia.png\;1050\;3 X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n\\nautor: DAO-INSTITUT
\n
20. deň 1. lunárneho mesiaca\n\n20. deň 1. lunárneho mesiaca slávi
\n\nSudhana – buddhist ický bôžik bohatstva svoje nebeské narodeniny.Sudhana – bôžik bohatstva
\n…
\nčlá nky sú priebežne aktualizované a doplňované
\n END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:ai1ec-4655@dao-fengshui.eu DTSTAMP:20240329T130701Z CATEGORIES;LANGUAGE=sk-SK:24 solárnych cyklov (Jie Qi) CONTACT: DESCRIPTION:5. - 19. marec\nPrebúdzanie hmyzu (Jing Zhe) \n5. marec je prvý deň solárneho obdobia zvaného Prebúdzanie hmyzu (Jing Zhe)\, kedy sa hmyz a zvieratá prebúdzajú zo zimného spánku. Toto obdobie trvá od 5. do 19. m arca.\nsolárne obdobie Prebúdzanie hmyzu (Jing Zhe) trvá od 5. do 19. marc a\n\nautor: DAO-INSTITUT DTSTART;VALUE=DATE:20220305 DTEND;VALUE=DATE:20220306 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20230305T000000 RDATE;TZID=Europe/Bratislava:20240305T000000 SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Prebúdzanie hmyzu URL:https://dao-fengshui.eu/podujatie/prebudzanie-hmyzu/ X-COST-TYPE:free X-WP-IMAGES-URL:thumbnail\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/ 03/3.solárne-obdobie-prebúdzanie-hmyzu-150x150.jpg\;150\;150\;1\,medium\;h ttps://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/03/3.solárne-obdobie-prebúd zanie-hmyzu-300x69.jpg\;300\;69\;1\,large\;https://dao-fengshui.eu/wp-cont ent/uploads/2016/03/3.solárne-obdobie-prebúdzanie-hmyzu-1024x234.jpg\;474\ ;108\;1\,full\;https://dao-fengshui.eu/wp-content/uploads/2016/03/3.solárn e-obdobie-prebúdzanie-hmyzu-e1463655955649.jpg\;1047\;239\; X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:\\n\\n\\n\\n\\n \n
5. - 19. marec
\nPrebúdzanie hmyzu (Jing Zhe)
\n5. marec je prvý deň solárneho o bdobia zvaného Prebúdzanie hmyzu (J ing Zhe)\, kedy sa hmyz a zvieratá prebúdzajú zo zimného s pánku. Toto obdobie trvá od 5. do 19. marca.
\n \n\n
autor: DAO-INST ITUT
\n END:VEVENT END:VCALENDAR